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故治外者必调内,平远者必正近 故治外者必调内,平远者必正近。陆贾 良马非独骐骥,利剑非惟干将 良马非独骐骥,利剑非惟干将,美女非独西施,忠臣非独吕望。陆贾 尧舜不易日月而兴,桀纣不易星辰而亡 尧舜不易日月而兴,桀纣不易星辰而亡。陆贾 故在天者可见,在地者可量 故在天者可见,在地者可量,在物者可纪,在人者可相。陆贾 求远者不可失于近,治影者不可忘其容 求远者不可失于近,治影者不可忘其容,上明而下清,君圣而臣忠。陆贾 怀刚者久而缺,持柔者久而长 怀刚者久而缺,持柔者久而长,躁疾者为厥速,迟重者为常存,尚勇者为悔近,温厚者行宽舒,怀急促者必有所亏,柔懦者制刚强。陆贾 君子以义相褒,小人以利相欺 君子以义相褒,小人以利相欺,愚者以力相乱,贤者以义相治。陆贾 道莫大于无为,行莫大于谨敬 道莫大于无为,行莫大于谨敬。陆贾 建大功于天下者,必先修于闺门之内 建大功于天下者,必先修于闺门之内。垂大名于万世者,必先行于纤微之事。陆贾 是以君子握道而治,据德而行 是以君子握道而治,据德而行,席仁而坐,杖义而强,虚无寂寞,通动无量。陆贾 夫怀璧玉,要环佩 夫怀璧玉,要环佩,服名宝,藏珍怪,玉斗酌酒,金罍刻镂,所以夸小人之目者也;高台百仞,金城文画,所以疲百姓之力者也。陆贾 居高者自处不可以不安,履危者任杖不可以不固 居高者自处不可以不安,履危者任杖不可以不固。陆贾 圣人乘天威,合天气 圣人乘天威,合天气,承天功,象天容,而不与为功,岂不难哉?陆贾 行之于亲近而疏远悦,修之于闺门之内而名誉驰于外 行之于亲近而疏远悦,修之于闺门之内而名誉驰于外。陆贾 夫进取者不可不顾难,谋事者不可不尽忠 夫进取者不可不顾难,谋事者不可不尽忠;故刑立则德散,佞用则忠亡。陆贾 质美者以通为贵,才良者以显为能 质美者以通为贵,才良者以显为能。陆贾 治以道德为上,行以仁义为本 治以道德为上,行以仁义为本。陆贾 后世婬邪,增之以郑 后世婬邪,增之以郑、卫之音,民弃本趋末,技巧横出,用意各殊,则加雕文刻镂,傅致胶漆丹青、玄黄琦玮之色,以穷耳目之好,极工匠之巧。陆贾 夫形重者则心烦,事众者则身劳 夫形重者则心烦,事众者则身劳;心烦者则刑罚纵横而无所立,身劳者则百端回邪而无所就。陆贾 故地封五岳,画四渎 故地封五岳,画四渎,规洿泽,通水泉,树物养类,苞植万根,暴形养精,以立群生,不违天时,不夺物性,不藏其情,不匿其诈。陆贾 故知天者仰观天文,知地者俯察地理 故知天者仰观天文,知地者俯察地理。陆贾 圣人不空出,贤者不虚生 圣人不空出,贤者不虚生。陆贾 高山出云,丘阜生气 高山出云,丘阜生气,四渎东流,百川无西行者,小象大而少从多也。陆贾 故物之所可,非道之所宜 故物之所可,非道之所宜;道之所宜,非物之所可。陆贾 善言古者合之于今,能述远者考之于近 善言古者合之于今,能述远者考之于近。陆贾 民知畏法,而无礼义 民知畏法,而无礼义;于是中圣乃设辟雍庠序之教,以正上下之仪,明父子之礼,君臣之义,使强不凌弱,众不暴寡,弃贪鄙之心,兴清洁之行。陆贾 君明於德,可以及於远 君明於德,可以及於远;臣笃於义,可以至於大。陆贾 持百姓之命,苞山泽之饶 持百姓之命,苞山泽之饶,主士众之力,而功不存乎身,名不显于世者,乃统理之非也。陆贾 民人食肉饮血,衣皮毛 民人食肉饮血,衣皮毛;至于神农,以为行虫走兽,难以养民,乃求可食之物,尝百草之实,察酸苦之味,教人食五谷。陆贾 礼义不行,纲纪不立 礼义不行,纲纪不立。陆贾 共 1000 个站点,每页 30 个, 分页:1 [2] [3] [4] [5] next |
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