| 点击这里返回PC端 |
| 本站资源综合搜索： |
|
|
|
| 按陆贾名言搜索的搜索结果 |
| 万世不乱，仁义之所治也 万世不乱，仁义之所治也。陆贾 陈力就列，以义建功 陈力就列，以义建功，师旅行阵，德仁为固，仗义而强，调气养性，仁者寿长，美才次德，义者行方。陆贾 夫长於变者，不可穷以诈 夫长於变者，不可穷以诈。通於道者，不可惊以怪。审於辞者，不可惑以言。达於义者，不可动以利。陆贾 君子笃于义而薄于利，敏于事而慎于言 君子笃于义而薄于利，敏于事而慎于言。陆贾 民不罚而畏，不赏而劝 民不罚而畏，不赏而劝，渐渍于道德，而被服于中和之所致也。陆贾 视之不察，以白为黑 视之不察，以白为黑。陆贾 道近不必出于久远，取其致要而有成 道近不必出于久远，取其致要而有成。陆贾 夫谋事不并仁义者后必败，殖不固本而立高基者后必崩 夫谋事不并仁义者后必败，殖不固本而立高基者后必崩。陆贾 夫欲富国强威，辟地服远者 夫欲富国强威，辟地服远者，必得之于民；欲建功兴誉，垂名烈，流荣华者，必取之于身。陆贾 设道者易见晓，所以通凡人之心 设道者易见晓，所以通凡人之心，而达不能之行。陆贾 凡人则不然，目放於富贵之荣 凡人则不然，目放於富贵之荣，耳乱於不死之道，故多弃其所长而求其所短，不得其所无而失其所有。陆贾 民畏其威而从其化，怀其德而归其境 民畏其威而从其化，怀其德而归其境，美其治而不敢违其政。陆贾 夫酒池可以运舟，糟丘可以远望 夫酒池可以运舟，糟丘可以远望，岂贫於财哉？陆贾 世俗以为自古而传之者为重，以今之作者为轻 世俗以为自古而传之者为重，以今之作者为轻，淡于所见，甘于所闻，惑于外貌，失于中情。陆贾 圣人成之 圣人成之。所以能统物通变，治情性，显仁义也。陆贾 尊于位而无德者黜，富于财而无义者刑 尊于位而无德者黜，富于财而无义者刑。贱而好德者尊，贫而有义者荣。陆贾 政道隔于三家，仁义闭于公门 政道隔于三家，仁义闭于公门，故作公陵之歌，伤无权力于世，大化绝而不通，道德施而不用。陆贾 养气治性，思通精神 养气治性，思通精神，延寿命者，则志不流於外。养气治性，思通精神，延寿命者，则志不流于外。陆贾 故世衰道失，非天之所为也 故世衰道失，非天之所为也，乃君国者有以取之也。陆贾 然功不能自存，而威不能自守 然功不能自存，而威不能自守，非贫弱也，乃道德不存乎身，仁义不加於下也。陆贾 察察者有所不见，恢恢者有所不容 察察者有所不见，恢恢者有所不容。陆贾 有马而无王良之御，有剑而无砥砺之功 有马而无王良之御，有剑而无砥砺之功，有女而无芳泽之饰，有士而不遭文王，道术蓄积而不舒。陆贾 人之短生，犹如石火 人之短生，犹如石火，炯然以过。陆贾 川谷交错，风化未通 川谷交错，风化未通，九州绝隔，未有舟车之用，以济深致远；于是奚仲乃桡曲为轮，因直为辕，驾马服牛，浮舟杖楫，以代人力。陆贾 夫持天地之政，操四海之纲 夫持天地之政，操四海之纲，屈申不可以失法，动作不可以离度，谬误出口，则乱及万里之外，何况刑无罪於狱，而诛无辜於市乎？陆贾 夫言道因权而立，德因势而行 夫言道因权而立，德因势而行，不在其位者，则无以齐其政，不操其柄者，则无以制其刚。陆贾 国不兴无事之功，家不藏无用之器 国不兴无事之功，家不藏无用之器。陆贾 故性藏于人，则气达于天 故性藏于人，则气达于天，纤微浩大，下学上达，事以类相从，声以音相应，道唱而德和，仁立而义兴，王者行之于朝廷，疋夫行之于田，治末者调其本，端其影者正其形，养其根者则枝叶茂，志气调者即道冲。陆贾 凡人莫不知善之为善，恶之为恶 凡人莫不知善之为善，恶之为恶；莫不知学问之有益于己，怠戏之无益于事也。陆贾 故事或见一利而丧万机，取一福而致百祸 故事或见一利而丧万机，取一福而致百祸。陆贾 共 1000 个站点，每页 30 个， 分页：[1] [2] 3 [4] [5] [6] [7] next |
|
Copyright (c) 2024 aixyy.com. All rights reserved. |
