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法本不生,今亦无灭
法本不生,今亦无灭,不起二见,不厌不忻,一切诸法唯是一心,然后乃为佛乘也。

见有生,趣其灭
见有生,趣其灭,即落声闻道;不见有生,唯见有灭,即落缘觉道。

法即不可说之法,佛即不可取之佛
法即不可说之法,佛即不可取之佛,乃是本源清净心也。

所谓心地法门,万法皆依此心建立
所谓心地法门,万法皆依此心建立,遇境即有,无境即无,不可于净性上转作境解。

佛说一切法,为除一切心;我无一切心
佛说一切法,为除一切心;我无一切心,何用一切法?

性即是心,心即是佛
性即是心,心即是佛,佛即是法。

凡夫取境,道人取心;心境双忘
凡夫取境,道人取心;心境双忘,乃是真法;忘境犹易,忘心至难;人不敢忘心,恐落空无捞摸处,不知空本无空,唯一真法界耳。

若定言有虚空,虚空不是法身;若定言有法身
若定言有虚空,虚空不是法身;若定言有法身,法身不是虚空;但莫作虚空解,虚空即法身;莫作法身解,法身即虚空;虚空与法身无异相,佛与众生无异相,生死与涅盘无异相,烦恼与菩提无异相,离一切相即是佛。

法身遍虚空处,虚空中含容法身
法身遍虚空处,虚空中含容法身,不知法身即虚空,虚空即法身也。

本源清净心,常自圆明遍照
本源清净心,常自圆明遍照,世人不悟,只认见闻觉知为心,为见闻觉知所覆,所以不睹精明本体。

本源清净心,与众生诸佛
本源清净心,与众生诸佛,世界山河,有相无相,遍十方界,一切平等,无彼我相。

心自无心,亦无无心者;将心无心
心自无心,亦无无心者;将心无心,心却成有。

理者真空无碍之理,行者离相无尽之行
理者真空无碍之理,行者离相无尽之行。

无心者,无一切心也
无心者,无一切心也。

此心即是佛,佛即是众生
此心即是佛,佛即是众生。

生时性亦不来,死时性亦不去
生时性亦不来,死时性亦不去。

此心无始已来,不曾生不曾灭
此心无始已来,不曾生不曾灭,不青不黄、无形无相,不属有无、不计新旧,非长非短、非大非小,超过一切限量名言、踪迹对待,当体便是,动念即乖,犹如虚空,无有边际,不可测度。


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