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| 死者倘不埋在活人的心中,那就真的死掉了 死者倘不埋在活人的心中,那就真的死掉了。 我姑且举黑灰的手装作喝干一杯酒,我将在不知道时候的时候独自远行 我姑且举黑灰的手装作喝干一杯酒,我将在不知道时候的时候独自远行。 一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧 一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧，但有时竟会连回忆也没有。 什么是路 什么是路?就是从没有路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。 中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗 中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。 一个没有伟大人物出现的民族是一个没有希望的生物之群，一个有了伟大人物出现却不知道尊重的民族是世界上最可怜的奴隶之邦 一个没有伟大人物出现的民族是一个没有希望的生物之群，一个有了伟大人物出现却不知道尊重的民族是世界上最可怜的奴隶之邦。 有真意，去粉饰 有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄。 "不耻最后" "不耻最后"。即使慢，驶而不息。纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向目标。 杀了现在，也便杀了将来 杀了现在，也便杀了将来。----将来是子孙的时代。 节省时间;也就是使一个人的有限生命，更加有效而也即等于延长了人的生命 节省时间;也就是使一个人的有限生命，更加有效而也即等于延长了人的生命。 中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法 中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。其二，是终日给以冷遇或呵斥，甚于打扑，使他畏葸退缩，彷佛一个奴才，一个傀儡，然而父母却美其名曰『听话』，自以为是教育的成功，待到他们外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。 中国各处是壁，然而无形 中国各处是壁，然而无形，像『鬼打墙』一般，使你随时能『碰』，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。 中国人的虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终于没有实现 中国人的虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终于没有实现。但我却替他们发现了，你们大概知道的罢，就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里，不怕邻家的火灾;每日两餐，不虑冻馁;起居有定，不会伤生;构造坚固，不会倒塌;禁卒管?，不会再犯;强盗是决不会来抢的。住在里面，何等安全，真是『千金之子坐不垂堂』了。但缺少的就有一件事：自由。 中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗 中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足?，即一天一天的堕落?，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。 中国大约太老了，社会上事无大小 中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念『过去』，就『是希望将来』，而对于『现在』这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望将来』的就是。 真的猛士，敢于直面惨淡的人生 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着似人非人的生活。我不知道这样的世界何时是一个尽头! 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生，长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。所以我想，在要求天才的产生之前，应 该先要求可以使天才生长的民众。譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土;没有土，便没有花木了;所以土实在较花木还重要。 我吃的是草，挤出来的是牛奶 我吃的是草，挤出来的是牛奶 。 共 1000 个站点，每页 30 个， 分页：1 [2] [3] [4] [5] next |
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