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| 居安思危，处乱思治 居安思危，处乱思治。 竭诚则吴越为一体 竭诚则吴越为一体；傲物则骨肉为行路。 荣辱之责，在乎己而不在乎人 荣辱之责，在乎己而不在乎人。 学问欲博，而行已欲敦 学问欲博，而行已欲敦。 君之所以明者，兼听也 君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。 因其材以取之，审其能以任之 因其材以取之，审其能以任之，用其所长，舍其所短。 竭泽而渔，非不得鱼 竭泽而渔，非不得鱼，明年无鱼；焚林而收，非不获兽，明年无兽。 傲不可长，欲不可纵 傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。 山有朽壤而崩，古人不以为患 山有朽壤而崩，古人不以为患；唯政教有失，乃以为灾。 求木之长者，必固其根本 求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。 自古有道之主，以百姓心为心 自古有道之主，以百姓心为心。 地洼下，水流之 地洼下，水流之；人谦下，德归之。 小善不足以掩众恶，小疵不足以妨大美 小善不足以掩众恶，小疵不足以妨大美。 天下安危，唯在为政善恶 天下安危，唯在为政善恶。 乱后易教，犹饥人易食也 乱后易教，犹饥人易食也。 诚能见可欲，则思知足以自戒 诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。 念高危，则思谦冲而自牧 念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。 善始者实繁，克终者盖寡 善始者实繁，克终者盖寡。 人君当神器之重，居域中之大 人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。 竭诚，则吴越为一体 竭诚，则吴越为一体；傲物，则骨肉为行路。 人君居四海之尊，若有亏失 人君居四海之尊，若有亏失，古人以为日月之蚀，人皆见之。 怨不在大，可畏惟人 怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。 人君出言欲闻己过，其国即兴 人君出言欲闻己过，其国即兴；若出言欲人从己，其国即丧。 源不深而望流之远，根不固而求木之长 源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？ 共 1000 个站点，每页 30 个， 分页：1 [2] [3] [4] [5] next |
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