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| 世上的名士，只求宽厚仁爱 世上的名士，只求宽厚仁爱，却弄得待客馈送的饮食，被憧仆给减少，允诺资助的东西，被妻子给克扣，轻侮宾客，刻薄乡邻，这是治家的大祸害。 世俗的儒生，不博览群书 世俗的儒生，不博览群书，除了研读经书、纬书以外，只看注解儒家经术的著作而且。 山中人不信有鱼大如木，海上人不信有木大如鱼 山中人不信有鱼大如木，海上人不信有木大如鱼。 穷鸟入怀，仁人所悯 穷鸟入怀，仁人所悯。 人在年少时候，精神意态还未定型 人在年少时候，精神意态还未定型，和人家交往亲密，受到熏渍陶染，人家的一言一笑一举一动，即使无心去学习，也会潜移默化，自然相似，何况人家的操行技能，是更为明显易於学习的东西呢！ 教妇初来，教儿婴孩 教妇初来，教儿婴孩。 自高自大，凌忽长者 自高自大，凌忽长者，轻慢同列。 作文章不用避讳，在庙里祭视不用避讳 作文章不用避讳，在庙里祭视不用避讳，在君王面前不避自己父祖的名讳。 教育感化这件事，是从上向下推行的 教育感化这件事，是从上向下推行的，是从先向后施行影响的。 学习是使人增长知识，明白通达道理 学习是使人增长知识，明白通达道理。 一贯骄傲奢侈的，要他看到古人的恭俭节约 一贯骄傲奢侈的，要他看到古人的恭俭节约，谦卑养德，礼为教本，敬为身基，於是惊视自失，敛容抑气。 光阴可惜，譬诸逝水 光阴可惜，譬诸逝水，当博览机要，以济功业。 是以与善人居，如入芝兰之室 是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。 人的虚或实，真或伪固然在於心 人的虚或实，真或伪固然在於心，但没有不在行动上表现出来的，只是观察得不仔细罢了。 世上的人大多有所壅蔽不能通明，重视所说的而轻视看见的 世上的人大多有所壅蔽不能通明，重视所说的而轻视看见的，重视远处的而轻视身边的。 只要有了学问，就是以自立做人 只要有了学问，就是以自立做人，真是缺乏资质，就不必勉强执笔写文。 积财千万，无过读书 积财千万，无过读书。 父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣 父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。 草屩粗衣，蓬头垢面 草屩粗衣，蓬头垢面。 文章要以义理意致为核心脊梁骨，气韵格调为筋骨 文章要以义理意致为核心脊梁骨，气韵格调为筋骨，用典合宜为皮肤，华丽辞藻为冠冕。 习闲成懒，习懒成病 习闲成懒，习懒成病。 学习风气是否浓厚，取决於社会是否重视知识的实用性 学习风气是否浓厚，取决於社会是否重视知识的实用性。 夫食为民天，民非食不生矣 夫食为民天，民非食不生矣。 从古以来执笔写文的，多得说也说不清 从古以来执笔写文的，多得说也说不清，但真能做到宏丽精华的，不过几十篇而且。 好好学习，俸禄就在其中 好好学习，俸禄就在其中。 上士忘名，中士立名 上士忘名，中士立名，下士盗名。上士闭心，中士闭口，下士闭门。 民以食为天，没有食物 民以食为天，没有食物，人们就无法生存，三天不吃饭的话，父子之间就没有力气互相问候。 共 1000 个站点，每页 30 个， 分页：[1] [2] 3 [4] [5] [6] [7] next |
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