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| 我们到哪里都应该有一个目标起点，要朝目标往前走到底 我们到哪里都应该有一个目标起点，要朝目标往前走到底；不要停在半路，停在半路比走到目标还辛苦。就好像爬山的人，要不就留在山下，要不就一鼓作气到山顶上。否则停在半山腰中，石头若滚下来，岂不是狠危险？ 人常在什麽都可以自由自在的时候，却被这种随心所欲的自由蒙蔽 人常在什麽都可以自由自在的时候，却被这种随心所欲的自由蒙蔽，虚掷时光而毫无觉知。 天下，国家 天下、国家、社会、家庭之所以不得太平、安??、和睦，皆因人人只知争取生存，而不探究生存的真?。 世间事都是相对的，只要我们以真诚的爱心待人 世间事都是相对的，只要我们以真诚的爱心待人，以光明落的心胸任事接物，则人生到处都充满真善美。 佛教的真正精神在於不 佛教的真正精神在於不?樽约海?磺兄?楸?生求安乐，??可拾己，以自己的牺牲使他人得到安乐。 人的生命，要永远保持像春天一样 人的生命，要永远保持像春天一样，不断涌出生命力，不断发挥它的功能，才是活著的人生！ 一个人在世间做了多少事，就等於寿命有多长 一个人在世间做了多少事，就等於寿命有多长。因此必须与时间竞争，切莫使时日空过。 人常在什 人常在什?都可以自由自在的时候，却被这种随心所欲的自由蒙蔽，虚掷时光而毫无觉知。 要做菩萨，就要发恒常心 要做菩萨，就要发恒常心。菩萨决不把「付出」当成苦事，而是抱持游戏人间的欢喜心去付出。 一切功德由时间所累积，一切功德由我们身体行动所成就 一切功德由时间所累积，一切功德由我们身体行动所成就；所以，我们要好好爱惜人身。 我们应 我们应?楸鹑说某删蜕?断残模?铀?说某晒τ倘缱约旱某删停?饩褪瞧腥?摹３３１С掷?姹?生之心，就可永远不离喜乐。 人人都有佛性，只要能发挥良知良能 人人都有佛性，只要能发挥良知良能，没有一个人不能去救人、去造福人群；这分救人之心，就是菩萨心。 菩萨行者心怀慈悲，常起利益 菩萨行者心怀慈悲，常起利益?生的念头，无论到任何地方，心都无畏惧。因此，若能做到以爱待人、以慈对人，则不惹人怨，亦能结好缘。 时间对一个有智慧的人而言，就如钻石般珍贵 时间对一个有智慧的人而言，就如钻石般珍贵；但对愚人来说，却像是一把泥土，一点价值也没有。 有愿放在心 有愿放在心?，没有身体力行，正如耕田不播种，皆是空过因缘。 做该做的事情是智慧，做不该做的事情是愚癔 做该做的事情是智慧，做不该做的事情是愚癔。 做好事总是要腾出时间，这是人生的目的 做好事总是要腾出时间，这是人生的目的，也是应尽的义务。 每一天都是故人的开始，每一个时刻都是自己的警惕 每一天都是故人的开始，每一个时刻都是自己的警惕。 逃避责任，寻求一生的清闲 逃避责任，寻求一生的清闲，就无法延续自己的慧命。 所谓宗教，宗是人生的宗旨 所谓宗教，宗是人生的宗旨，教是生活的教育。 人都迷於寻找奇 人都迷於寻找奇?，因而停滞不前；纵使时间再多路再长，也了无用处，终无所得。 真正的快乐，不是拥有的多 真正的快乐，不是拥有的多，而是计较得少。 双手健全却不肯做事的人，等於是没有手的人 双手健全却不肯做事的人，等於是没有手的人。 道德是提升自我的明灯，不该是呵责别人的鞭子 道德是提升自我的明灯，不该是呵责别人的鞭子。 共 1000 个站点，每页 30 个， 分页：1 [2] [3] [4] [5] next |
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