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| 【人心与佛性】心与性是一样的，於佛称為「性」 【人心与佛性】心与性是一样的，於佛称為「性」，於人叫做「心」。譬如一杯白开水叫「水」，加上茶叶就叫「茶」，加上咖啡则叫「咖啡」。其实同样是一杯水，但咖啡与茶都是水「以外的东西」。 【啟发自我】人若能啟发自我的本性与天职，自然做任何事都会觉得轻鬆而无怨言 【啟发自我】人若能啟发自我的本性与天职，自然做任何事都会觉得轻鬆而无怨言。 【爱心是福种】佛教谈因果福报，但并非有钱才能造福 【爱心是福种】佛教谈因果福报，但并非有钱才能造福；若能时体念佛心、观照自己，并以一分亲切爱心去关怀别人，这分爱心便是造福的种子。 【受法】听法后，能在日常生活中身体力行 【受法】听法后，能在日常生活中身体力行，谓之「受法」。 【天天洁净心地】过年前，人人会将屋子内外整理 【天天洁净心地】过年前，人人会将屋子内外整理、粉刷得焕然一新。做人也要时时刻刻把坏的淘汱掉，让心地天天清新洁净。而学佛的人，更要心如过年一样，日日除旧布新。 【用佛心看人】学佛的修养，是要每个人保持平等心 【用佛心看人】学佛的修养，是要每个人保持平等心，看见任何人都能起欢喜心。用佛心看人，人人都是佛。 【端正见解】端正自我的见解，需用正确的理智 【端正见解】端正自我的见解，需用正确的理智、思想透视人生无常的道理。不管是贫、是富，也不管人间物质的贵贱增减都没有得失心，皆能安然自在，这就是「学佛的正见」。 【做好人间事】学佛的人，应正视「生」与「死」 【做好人间事】学佛的人，应正视「生」与「死」。把握做人的机会做好人间事，则家庭和乐，社会安寧。人和地吉，就能免除天灾人祸，达到消灾延寿、福禄绵长的境界。 【拜佛要学佛】信佛而不学佛，就是迷信 【拜佛要学佛】信佛而不学佛，就是迷信；拜佛而不学佛，就是愚行。 【反省过失】常能反省自己而无过失，即得解脱自在 【反省过失】常能反省自己而无过失，即得解脱自在。 【培养慈悲】学佛，最重要的是培养慈悲心 【培养慈悲】学佛，最重要的是培养慈悲心。若失去了慈悲心，就是失去佛教的精神。 【身外之物如火】身外之物如「火」天寒地冻时，近火虽可取暖 【身外之物如火】身外之物如「火」天寒地冻时，近火虽可取暖，但太靠近却狠危险；若看不开、放不下，犹如手拿烧红热铁，必然被烫伤。世间名利又好比白雪，看起来狠美，喝起来也狠清凉，但握久了手也会冻伤。眾生颠倒，明知财物、名利伤人身心，却仍甘於被伤害。 【布施就是修福】布施就是修福 【布施就是修福】布施就是修福。钱财，若捨不得用而存在金库做守财奴，就与穷人没有两样；但是如果用得不当也会有害身心，甚至祸国殃民。若能用在有意义的地方，则是修福积德的大好机会。 【坦诚相待】多数人為了追求名利，往往对人都不坦诚 【坦诚相待】多数人為了追求名利，往往对人都不坦诚，諂曲逢迎、处处巴结；人若不能坦诚相待，是件多麼痛苦的事啊！想去除这些痛苦，就必须把得失心转為诚实心，坦然地取诸社会并用诸社会从社会取得有意义的钱财，為社会做有意义的事；如此，光明磊落而坦坦荡荡，不是更快乐而自在吗？ 【理财四分法】佛陀曾教我们理财四分法，一 【理财四分法】佛陀曾教我们理财四分法：一、四分之一奉养父母，二、四分之一教育子女，三、四分之一用於家庭，四、四分之一投入社会公益事业。 【财欲是祸水】世间人為了财物，造作无量罪业 【财欲是祸水】世间人為了财物，造作无量罪业，所以有句话说：「财欲是祸水。」学佛应认清：世间财物只是给予人们资生而非典藏，要能提起慈悲心、欢喜心、勇猛心而行善嘉捨布施。 【善用钱财】钱会害人，但是钱也会救人 【善用钱财】钱会害人，但是钱也会救人。我们要好好利用钱去救人，不要被钱所利用。有钱有势的人，若不知节制欲望则烦恼无量；若不将名利看淡，精神生活必然空虚无所依止且苦患无量。 「厚重」即心宽意厚，善解人意 「厚重」即心宽意厚，善解人意，常怀欢喜心，乐於利益人群；所以「厚重」则「人人皆欢喜」。 「貌重」即待人接物能刚柔并济，令人欢喜亲近又不致轻浮 「貌重」即待人接物能刚柔并济，令人欢喜亲近又不致轻浮，亦即孔子所说：「温而厉，威而不孟」，涵有「温、良、恭、俭、让」之威德；故言「貌重」则「温威并重」。 「行重」即行仪庄重，举止有节 「行重」即行仪庄重，举止有节；是故「行重」则「有德」。 「言重」即所说的每一句话，都能鼓励人心向上 「言重」即所说的每一句话，都能鼓励人心向上，并解开眾生的心结；所以「言重」则「有法」。 【四重德行】修行者為完成「德行」，日常生活不可离「四重」 【四重德行】修行者為完成「德行」，日常生活不可离「四重」，即「言重、行重、貌重、厚重」。 【戒，定 【戒、定、慧三学】戒是不起心动念，守住本分，戒掉一切名闻利养的贪念；「定」是遇到任何困境，都能守持志节、临危不乱；「慧」是能运心转境，於平静中突破重重困难。 【修行修心】修行人的心境，要如「鸟过白云 【修行修心】修行人的心境，要如「鸟过白云，鱼跃水面」般空中无跡，水面无痕；不為消逝事物而烦恼，心境安然而自在。 【圣人无梦】古人说，「圣人无梦」 【圣人无梦】古人说：「圣人无梦」，是形容圣人并不把梦当一回事，精神不执著於梦境，不理会梦中事，每天睡醒之后就面对现实的生活。 【同道】同道，是指同修间若有错误的行為 【同道】同道，是指同修间若有错误的行為，可彼此更正、相互惕厉之意。 【同参】同参，是同修间彼此相互切磋 【同参】同参，是同修间彼此相互切磋、去除习气，唯存清净佛心的意思。 【修学三要】修学者三要，一 【修学三要】修学者三要：一、要有赤子之心直心是道场。二、要有骆驼的耐力工作时，要有骆驼般的耐劳和耐力。三、要有狮子的勇猛努力精进如狮子的威猛。 【不谈神通怪力】除了对人与事必须信实外，讲经说法也要合情合理 【不谈神通怪力】除了对人与事必须信实外，讲经说法也要合情合理，不可谈神通怪力、耸重人心的言论；如此，才能提高正信的智识水準，引导眾走善道。 【放弃忧愁惶恐】人一旦生活在忧愁惶恐中，就狠容易丧失自信心而陷入怯懦与逃避的深渊 【放弃忧愁惶恐】人一旦生活在忧愁惶恐中，就狠容易丧失自信心而陷入怯懦与逃避的深渊。 共 1000 个站点，每页 30 个， 分页：[1] [2] [3] [4] 5 [6] [7] [8] [9] next |
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