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| 诸相具足，即非具足 诸相具足，即非具足，是名诸相具足。 善男子，善女人 善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提者，当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。 若乐小法者，著我见 若乐小法者，著我见、人见、众生见、寿者见，则于此经，不能听受读诵、为人解说。 若菩萨心住于法而行布施，如人入暗 若菩萨心住于法而行布施，如人入暗，则无所见。若菩萨心不住法而行布施，如人有目，日光明照，见种种色。 如来说第一波罗蜜，非第一波罗蜜 如来说第一波罗蜜，非第一波罗蜜，是名第一波罗蜜。 我相即是非相，人相 我相即是非相，人相、众生、相寿者相即是非相。 信心清净，则生实相 信心清净，则生实相。 如来说，三十二相 如来说：三十二相，即是非相，是名三十二相。 世界，非世界 世界，非世界，是名世界。 诸微尘，如来说非微尘 诸微尘，如来说非微尘，是名微尘。 佛说般若波罗蜜，则非般若波罗蜜 佛说般若波罗蜜，则非般若波罗蜜。 当知是人成就最上第一希有之法，若是经典所在之处 当知是人成就最上第一希有之法，若是经典所在之处，则为有佛，若尊重弟子。 随说是经，乃至四句偈等 随说是经，乃至四句偈等，当知此处，一切世间、天人、阿修罗，皆应供养，如佛塔庙，何况有人尽能受持读诵。 若善男子，善女人 若善男子、善女人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德胜前福德。 但诸恒河尚多无数，何况其沙 但诸恒河尚多无数，何况其沙。 佛说非身，是名大身 佛说非身，是名大身。 是故须菩提 是故须菩提!诸菩萨摩诃萨应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。 庄严佛土者，则非庄严 庄严佛土者，则非庄严，是名庄严。 如来在然灯佛所，于法实无所得 如来在然灯佛所，于法实无所得。 阿那含名为不来，而实无来 阿那含名为不来，而实无来，是名阿那含。 须陀洹名为入流，而无所入 须陀洹名为入流，而无所入，不入色声香味触法，是名须陀洹。 一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法 一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。须菩提!所谓佛法者，即非佛法。 是福德即非福德性，是故如来说福德多 是福德即非福德性，是故如来说福德多。 一切圣贤，皆以无为法而有差别 一切圣贤，皆以无为法而有差别。 如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提 如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。 以是义故，如来常说 以是义故，如来常说：汝等比丘，知我说法，如筏喻者;法尚应舍，何况 若取非法相，即著我人众生寿者 若取非法相，即著我人众生寿者，是故不应取法，不应取非法。 若取法相，即著我人众生寿者 若取法相，即著我人众生寿者。 是诸众生若心取相，则为著我人众生寿者 是诸众生若心取相，则为著我人众生寿者。 是诸众生无复我相，人相 是诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相;无法相，亦无非法相。 共 1000 个站点，每页 30 个， 分页：1 [2] [3] [4] [5] next |
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