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| 每一个人都知道，这些喝酒上了瘾的 每一个人都知道，这些喝酒上了瘾的，是因为做了错事而受到良心的呵责的人。人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与**没有麻醉品是不能生活的。 劳动使一个人的道德变得高尚，使他习惯于小心地对待劳动的工具器械和产品 劳动使一个人的道德变得高尚，使他习惯于小心地对待劳动的工具器械和产品，重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品，尊重任何一种职业的劳动者，仇视那些寄生虫和剥削者二流子怯懦者和懒汉。 要是一个人的全部人格全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量 要是一个人的全部人格全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。 人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点 人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神非常软弱，担当不起纯粹的真理；必须由他的宗教道德**诗人艺术家，在真理之外包上一层谎言。 真诚的十分理智的友谊是人生的无价之宝 真诚的十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂性格心理以至于道德的最好的考验。 们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功 们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 真理的发见，或道德责任的完成 真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤。 道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难 道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，**和痛苦。 有学问而无道德，如一恶汉 有学问而无道德，如一恶汉；有道德而无学问，如一鄙夫。 只有道德上的矮子才会要求得到应有的体面的对待 只有道德上的矮子才会要求得到应有的体面的对待。 厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名 厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。 咬定青山不放松，立根原在破岩中 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 亲仁善邻，国之宝也 亲仁善邻，国之宝也。《左传隐公六年》 二人同心，其利断金 二人同心，其利断金。《周易系辞上》 民，吾同胞 民，吾同胞；物，吾与也。张载《正蒙乾称》 以爱己之心爱人，则尽仁 以爱己之心爱人，则尽仁。张载《正蒙中正》 爱之不以道，适所以害之也 爱之不以道，适所以害之也。《资治通鉴》卷九十六 不蔽人之善，不言人之恶 不蔽人之善，不言人之恶。《战国策魏策》 与人善言，暖于布帛 与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。《荀子荣辱》 爱人者，人恒爱之 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子离娄下》 君子莫大乎与人为善 君子莫大乎与人为善。《孟子公孙丑上》 老吾老，以及人之老 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子梁惠王上》 宽则得众 宽则得众。《论语阳货》 己所不欲，勿施于人 己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》 仁者无敌 仁者无敌。《孟子梁惠王上》 仁者寿 仁者寿。《论语雍也》 人而不仁，如礼何 人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？《论语八佾（y）》 惟仁者能好人，能恶人 惟仁者能好人，能恶人。《论语里仁》 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。《增广贤文》 改身之过，迁（发扬）身之善 改身之过，迁（发扬）身之善，谓之修身。颜元《颜习斋先生言行录》 共 1000 个站点，每页 30 个， 分页：1 [2] [3] [4] [5] next |
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