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| 道常无为而无不为 道常无为而无不为。侯王若能守，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，亦将不欲。不欲以静，天下将自正。 故从事而道者，道德之 故从事而道者，道德之；同于德者，德德之；同于失者，道失之。信不足，有不信。 上善若水，水善利万物而不争 上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。低调是上善中的一种，混迹于芸芸众生中，做好自己的同时，又在默默为他人做着力所能及的事情。这种修养，善莫大焉。 持而盈之，不若其以 持而盈之，不若其以。揣而锐之，不可长保。 大道泛，其可左右 大道泛，其可左右。万物恃之以生而不辞，成功不名有。爱养万物不为主，可名于大。是以圣人终不为大，故能成其大。 道生之，德处之 道生之，德处之，物行之，事成之。 是以圣人为腹不为目，姑去彼取此 是以圣人为腹不为目，姑去彼取此。 大小多少 大小多少。报怨以德。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。 虚而不屈，动而俞出 虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。 使我介然有知，行于大道 使我介然有知，行于大道，惟施是畏。大道甚夷，而民好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚。服文采，带利剑，厌饮食，财货有余。是谓盗夸，非道也哉！ 水善利万物而不争，夫唯不争 水善利万物而不争，夫唯不争，故无尤。 知其雄，守其雌 知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。 名亦既有，天将知止 名亦既有，天将知止。知止不殆。譬道在天下，犹川谷与江海。 道之出口，淡乎其无味 道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不可既。 共 1000 个站点，每页 30 个， 分页：1 [2] [3] [4] [5] next |
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