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| 迷时有世间可出，悟时无世间可出 迷时有世间可出，悟时无世间可出。 烦恼名众生，悟解名菩提 烦恼名众生，悟解名菩提，亦不一不异，只隔具迷悟耳。 若见彼岸异于此岸，此人之心 若见彼岸异于此岸，此人之心，已得无禅定。 若觉最上乘者，心不住此 若觉最上乘者，心不住此，亦不住彼，故能离于此彼岸也。 迷时有此岸，若悟时无此岸 迷时有此岸，若悟时无此岸。 不著文字名解脱;不染六尘名护法;出离生死名出家;不受后有名得道;不生妄想名涅槃;不处无明为大智慧;无烦恼处名般涅槃;无心相处名为彼岸 不著文字名解脱;不染六尘名护法;出离生死名出家;不受后有名得道;不生妄想名涅槃;不处无明为大智慧;无烦恼处名般涅槃;无心相处名为彼岸。 凡将心求法者为迷，不将心求法者为悟 凡将心求法者为迷，不将心求法者为悟。 一切诸相不求自解，一切诸病不治自差 一切诸相不求自解，一切诸病不治自差，此皆大禅定力。 舍身不恡，名大布施 舍身不恡，名大布施。离诸动定，名大坐禅。 知心是空，名为见佛 知心是空，名为见佛。 不忆一切法，乃名为禅定 不忆一切法，乃名为禅定。 无乘为佛乘也 无乘为佛乘也。若人知六根不实，五蕴假名，遍体求之，必无定处，当知此人解佛语。 言大乘最上乘者，皆是菩萨所行之处 言大乘最上乘者，皆是菩萨所行之处，无所不乘，亦无所乘，终日乘未尝乘，此为佛乘。 然贪嗔痴亦无实性，但据众生而言矣 然贪嗔痴亦无实性，但据众生而言矣。若能返照，了了见贪嗔痴性即是佛性，贪嗔痴外更无别有佛性。 贪嗔痴是 贪嗔痴是。返贪嗔痴为戒定慧，即名超三界。 夫道者;以寂灭为体 夫道者;以寂灭为体。修者;以离相为宗。 离一切诸相，即名诸佛 离一切诸相，即名诸佛。是知有相，是无相之相。 共 1000 个站点，每页 30 个， 分页：[1] 2 [3] [4] [5] [6] next |
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