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| 请问如果一家养鸡企业在遇到禽流感的时候，是不是应该把鸡全部杀掉 请问如果一家养鸡企业在遇到禽流感的时候，是不是应该把鸡全部杀掉？然后停产等待下次商机的出现？ 其实我能理解那些说着先立业再成家的人的感受，那坚强的背后其实又有多少痛苦与无奈的自我安慰呢 其实我能理解那些说着先立业再成家的人的感受，那坚强的背后其实又有多少痛苦与无奈的自我安慰呢？那是只可为智者道，不可为他人说的辛酸。 难道仅仅为了温饱就抱着所谓的干一行再自我麻醉地相信将来某一天的爱一行吗 难道仅仅为了温饱就抱着所谓的干一行再自我麻醉地相信将来某一天的爱一行吗？朋友们，吃是为了活着，可我们活着不是就为了吃。 走在梦想之前，用行动去呼唤美好 走在梦想之前，用行动去呼唤美好，用实践去证实希望。在希冀和憧憬中，最重要的是脚踏实地。迈开步伐，让我们行动起来；坚定信念，让我们勇敢的立业去吧。 人在旅途，总会有看不完的景致 人在旅途，总会有看不完的景致，走不完的坎坷，说不完的感受。岁月如歌，人生的意义不应该仅仅重视结果，更应该咀嚼生命中的每一个过程。 刚才对方辩友一再强调企业应该把客户放在第一位，我想提醒正方辩友 刚才对方辩友一再强调企业应该把客户放在第一位，我想提醒正方辩友，企业的企字离开了人就是停止的止，没有员工谈何企业？没有企业谈何产品？没有产品谈何客户？ 鹰击长空，没有空气鹰击什么 鹰击长空，没有空气鹰击什么？鱼翔浅底，没有水鱼游什么？ 对方辩友你脑不脑残我不知道 对方辩友你脑不脑残我不知道。 假设个形象需要刻意追求，那么正说明人是没有个性的 假设个形象需要刻意追求，那么正说明人是没有个性的。然而敢问对方辩友，哪个人会没有个性？ 面对这样的真知灼见，对方辩友至今未能幡然醒悟 面对这样的真知灼见，对方辩友至今未能幡然醒悟，正好比雨过天已放晴却仍静坐茅庐听雨，不愿接受真理的光芒。这是我不由想起乔西-比林斯的那句话：真理尽管稀少，却总是供过于求。 按照对方辨友的逻辑，制度化处处体现人性话管理 按照对方辨友的逻辑，制度化处处体现人性话管理，可谓是众里寻她千百度，蓦然回首，人性化管理却在灯火阑珊处。 假如劳心者比劳力者的社会贡献大，那么我们这个社会完全可以少办学校 假如劳心者比劳力者的社会贡献大，那么我们这个社会完全可以少办学校，多养牛马。 连叶子都没有相同的，不正得出了个性不需要刻意追求的结论吗 连叶子都没有相同的，不正得出了个性不需要刻意追求的结论吗？ 如果你不能成为山顶上的一棵松，就做一棵小树生长在山谷中 如果你不能成为山顶上的一棵松，就做一棵小树生长在山谷中，但必须是小溪边最好的一棵小树，如果你不能做太阳，就做一颗星星，但不论你做什么，都要做最好的一名。 实现人生的自我价值本身就是一个享受人生的过程，这种油然而生的幸福感伴随着人的成长 实现人生的自我价值本身就是一个享受人生的过程，这种油然而生的幸福感伴随着人的成长，生活而存在。他是自我价值实现中不可分割的重要部分。 请对方辩友不要迷恋制度，那只是一个传说 请对方辩友不要迷恋制度，那只是一个传说，我们从不迷恋制度，但江湖上却到处有我们人性化的传说。 我想有个太太，为我煮饭做菜 我想有个太太，为我煮饭做菜，但我愿意等待，因为事业常在。不怕寂寞难耐，只要真爱还在，立业若有所成，成家保护真爱。 按照对方辨友的逻辑，以人为本那不就是阿弥陀佛 按照对方辨友的逻辑，以人为本那不就是阿弥陀佛，罪过罪过了吗？ 请恕在下愚钝，如果对方辩友口中我方所提倡的真是遥不可及的乌托邦的话 请恕在下愚钝，如果对方辩友口中我方所提倡的真是遥不可及的乌托邦的话，那么对方辩友是不是在提议一个现实完全可行的卓别林大师的摩登时代呢？ 揭示了个人的兴趣爱好是人类特有的理性精神，这就意味着在经济建设的大潮中 揭示了个人的兴趣爱好是人类特有的理性精神，这就意味着在经济建设的大潮中，人需要以其爱的光芒来照耀前行之路才不至于会自己的迷失方向。 共 1000 个站点，每页 30 个， 分页：1 [2] [3] [4] [5] next |
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