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| 臣本布衣，躬耕于南阳 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 庶事精炼，物理其本 庶事精炼，物理其本，循名责实，虚伪不齿。 竭股肱之力，效忠贞之节 竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死乎。 贤不遗野，天下一家 贤不遗野，天下一家，无名无德，光耀中华。 年与时驰，意与日去 年与时驰，意与日去。 庙 堂之上，朽木为官 庙 堂之上，朽木为官!殿陛之间，禽兽食禄!狼心狗行之辈，滚滚当朝;奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷丘墟，生灵涂炭!汝等既登堂宇，理合匡政辅国，安民兴 邦;何期鱼肉百姓，祸国殃民!罪恶深重，天地不容!天下之人，愿生食汝等之肉!既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食;安敢在睽睽众目之下，妄言人性耶? 此等逆贼听真!汝不日当归于九泉之下，有何面目见汝之先祖并枉死之良善乎! 胜者随道而修途，败者斜行而失路 胜者随道而修途，败者斜行而失路，此顺逆之计也。 大梦谁先觉，平生我自知 大梦谁先觉，平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。 夫志当存高远，慕先贤 夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感;忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。 夫知 人之性，莫难察焉 夫知 人之性，莫难察焉。美恶既殊，情貌不一，有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者。然知人之道有七焉：一曰问之以是非而观其志， 二曰穷之以辞辩而观其变，三曰咨之以计谋而观其识，四曰告之以祸难而观其勇，五曰醉之以酒而观其性，六曰临之以利而观其廉，七曰期之以事而观其信。 夫学须静也，才须学也 夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及! 审天地之道，察众人之心 审天地之道，察众人之心。 夫为将之道有八弊焉，一曰贪而无厌 夫为将之道有八弊焉：一曰贪而无厌，二曰妒贤嫉能，三曰信谗而好佞，四曰料彼不自料，五曰犹豫不自决，六曰荒淫于酒色，七曰奸诈而心怯，八曰狡言而不以礼。 喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物 喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。、 善战者不怒，善胜着不惧 善战者不怒，善胜着不惧。 喜不可从有罪，怒不可杀无辜 喜不可从有罪，怒不可杀无辜。 势力之交，难以经远 势力之交，难以经远。士之相知，温而不增华，寒不改弃，贯四时而不衰，历坦险而益固。 共 1000 个站点，每页 30 个， 分页：1 [2] [3] [4] [5] next |
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