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| 势利之交，难以经远 势利之交，难以经远。 勿以身贵而贱人，勿以独见而违众 勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而失信。 贵之而不骄，委之而不专 贵之而不骄，委之而不专，扶之而不隐，免之而不惧，故良将之功也，犹璧之不污。 喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物 喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物。 统治者必须具备外柔内刚的气质 统治者必须具备外柔内刚的气质。 思者，正谋也 思者，正谋也；虑者，思事之计也。非其位不谋其政，非其事不虑其计。 今当远离，临表涕零 今当远离，临表涕零，不知所言。 善理者不师，善师者不陈 善理者不师，善师者不陈，善陈者不战，善战者不败，善败者不亡。 刑罚知其所加，则邪恶知其所畏 刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。 伏愿陛下清心寡欲，约己爱民 伏愿陛下清心寡欲，约己爱民，达孝道於先君，布仁心於寰宇，提拔隐逸，以进贤良，屏黜奸谗，以厚风俗。 隐居以求其志，行义以达其道 隐居以求其志，行义以达其道。 夫释己教人，是谓逆政 夫释己教人，是谓逆政；正己教人，是谓顺政。 安其居，乐其业 安其居，乐其业，至老不相攻伐，可谓善理者不师也。 计疑无定事，事疑无成功 计疑无定事，事疑无成功。 为政之道，务于多闻 为政之道，务于多闻，是以听察采纳众下之言。谋及庶士，则万物当其目，众音佐其耳。 将不可骄，骄则失礼 将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。 圣人之治理也，安其居 圣人之治理也，安其居，乐其业。 夫酒之设，合礼致情 夫酒之设，合礼致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。主意未殚，宾有余〔倦〕，可以至醉，无致於乱。 夫参署者，集众思 夫参署者，集众思，广忠益也。 夫志当存高远，慕先贤 夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍展伸，去细碎，广咨问，除嫌吝虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。 善将者，因天之时 善将者，因天之时，就地之势，依人之利，则所向者无敌，所击者万全矣。 孔子不耻下问，周公不耻下贱 孔子不耻下问，周公不耻下贱，故行成名著，后世以为圣。 日月之明，众下仰止 日月之明，众下仰止，乾坤之广，万物顺之。 君子威而不猛，忿而不怒 君子威而不猛，忿而不怒，忧而不惧，悦而不喜。 治国者，圆不失规 治国者，圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成，其功可保。 不傲才以骄人，不以宠而作威 不傲才以骄人，不以宠而作威。 善将者，必有博闻多智者为腹心 善将者，必有博闻多智者为腹心，沉审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。 夫君子之行，静以修身 夫君子之行，静以修身，俭以养德。 士之不能皆锐，马之不能皆良 士之不能皆锐，马之不能皆良，器械不能皆坚固也，处之而已也。 不倍兵以攻弱，不恃众以轻敌 不倍兵以攻弱，不恃众以轻敌，不傲才以骄之，不以宠而作威。 共 1000 个站点，每页 30 个， 分页：1 [2] [3] [4] [5] next |
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