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| 民之于仁也，甚于水火 民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。 好勇疾贫，乱也 好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。 有德者，必有言 有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。 "举一隅不以三隅反 "举一隅不以三隅反。" 子曰，巧言 子曰：巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。 "后生可畏，焉知来者之不如今也 "后生可畏，焉知来者之不如今也。" 子曰，信近于义 子曰：信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。 子曰，言忠信 子曰：言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。子张书诸绅。 "民可使由之，不可使知之 "民可使由之，不可使知之。" 子曰，主忠信 子曰：主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。 子罕言利，与命 子罕言利，与命，与仁。 "子之武城，闻弦之声 "子之武城，闻弦之声。夫子莞尔而笑曰：割鸡焉用牛刀！ "因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎 "因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？" 我未见好仁者，恶不仁者 我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。 "不好犯上而好作乱者，未之有也 "不好犯上而好作乱者，未之有也。" 吾友张也，为难能也 吾友张也，为难能也。然而未仁。 子曰，弟-子 子曰：弟-子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。 吾日三省吾身：为人谋而不忠呼 吾日三省吾身：为人谋而不忠呼？与朋友交而不信乎？传不习乎？ "群居终日，言不及义 "群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！" "士致于道而耻恶衣恶食者，未足与议也 "士致于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。" 子曰，"女爰不曰 子曰："女爰不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。" "有朋自远方来，不亦乐乎 "有朋自远方来，不亦乐乎！" 父母之年不可不知也则以喜，一则以忧 父母之年不可不知也则以喜，一则以忧。 若由也，不得其死然 若由也，不得其死然。" 子曰，不患人之不已知 子曰：不患人之不已知，患不知人也。 曾子言曰，鸟之将死 曾子言曰：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。 何事于仁，必也圣乎 何事于仁，必也圣乎！尧、舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。 "敏而好学，不耻下问 "敏而好学，不耻下问。" "见义不为，无勇也 "见义不为，无勇也。" "默而识之，学而不厌 "默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！" 共 1000 个站点，每页 30 个， 分页：1 [2] [3] [4] [5] next |
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