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| 如果你一定要我说我为什么爱他，我只能说因为他是他 如果你一定要我说我为什么爱他，我只能说因为他是他、我是我。 英勇是一种力量，但不是腿部和臂部的力量 英勇是一种力量，但不是腿部和臂部的力量，而是心灵和灵魂的力量。 风不会对漫无目的者有所青睐 风不会对漫无目的者有所青睐。 特点，事实上则是人的自然发展之差别 特点，事实上则是人的自然发展之差别。 一个人自有一个人的审美观 一个人自有一个人的审美观。 天生就性情愚钝，很少被如此强烈的情绪困扰 天生就性情愚钝，很少被如此强烈的情绪困扰，再加上总是用各种道理开解自己，所以就更加麻木了。 真正有学问的人就像麦穗一样，只要它们是空的 真正有学问的人就像麦穗一样：只要它们是空的，它们就茁壮挺立，昂首睨视；但当它们臻于成熟，饱含鼓胀的麦粒时，它们便谦逊地低垂着头，不露锋芒。同样，人类经过了一切的尝试和探索，在这纷纭复杂的知识和各种各类的事物之中，除了空虚之外，找不到任何坚实可靠的东西，因此就抛弃了自命不凡的心理，承认了自己本来的地位。 不要做虚荣和傲慢的奴隶 不要做虚荣和傲慢的奴隶。不要做迷信、非迷信、传信和聚信的奴隶。不要做习惯的奴隶。不要做野心和贪婪的奴隶。不要做家人和境遇的奴隶。不要做狂热的奴隶。不要做命运的奴隶。要做自己生命的主人。不要做死亡的奴隶，因为生活依赖于他人的意愿，而死亡则取决于我们自己的意愿。 正直的人都情愿失去自己的荣誉，也不愿失去自己的良心 正直的人都情愿失去自己的荣誉，也不愿失去自己的良心。 有成就的人就像田野上的麦穗，麦穗在饱满而成熟的时候 有成就的人就像田野上的麦穗，麦穗在饱满而成熟的时候，总是低垂着脑袋。 一个人用自己的心灵去处理事情，他根据的不是事情本身 一个人用自己的心灵去处理事情，他根据的不是事情本身，而是根据心灵本身。 朋友痛苦时，眼泪集约以表达悲伤之情 朋友痛苦时，眼泪集约以表达悲伤之情，但是当子女亲人痛苦时，不管用什么方式表达都嫌不够。 炒豆出芽，铁树开花 炒豆出芽，铁树开花。 我们处理人间事务时粗线条即可，不必过分深究 我们处理人间事务时粗线条即可，不必过分深究，把大部分的事情留给命运照看吧。 司法上遵循的一贯准则是杀一儆百 司法上遵循的一贯准则是杀一儆百。 自以为是乃是我们天生而原始的弊病 自以为是乃是我们天生而原始的弊病。 人世最重要的，是知道怎样才能把自己变成属于自己的东西 人世最重要的，是知道怎样才能把自己变成属于自己的东西。 一个人在耻辱中表现怯懦，而能在贫困中表现勇敢 一个人在耻辱中表现怯懦，而能在贫困中表现勇敢；另一个人可以镇定而从容地直面刀光剑影、血雨腥风却被理发匠的剃刀吓破了胆。表面的善未必真，值得尊敬的是那些勇敢的行为而不是勇敢的内心。 如果容许我再过一次人生，我愿意重复我的生活 如果容许我再过一次人生，我愿意重复我的生活。因为，我从来就不后悔过去，不惧怕将来。 理性和真理是人所共具的，属于那先说出来的人并不多于那引用的人 理性和真理是人所共具的，属于那先说出来的人并不多于那引用的人。也不是根据柏拉图多于根据我自己，既然他和我一样看见和了解它。蜜蜂到处掠取各种花朵，但后来酿成蜜糖，便完全是他们自己的了；已经不再是百里香或仙唇花了。同样，人们属于他自己的作品。他的教育、工作和研究没有别的目的，只是要培养他的这种消化能力。 我努力通过迅速地把握住生命来阻止生命的飞逝，通过运用生命的活力来补偿生命的仓促潜逃 我努力通过迅速地把握住生命来阻止生命的飞逝，通过运用生命的活力来补偿生命的仓促潜逃。我对生命的占有越是短暂，我必须使它更深沉更充分。 婚姻好比鸟笼，外面的鸟想进进不去；里面的鸟儿想出出不来。 健康的价值，贵重无比 健康的价值，贵重无比。它是人类为了追求它而惟一值得付出时间、血汗、劳动、财富甚至付出生命的东西。 害怕自己会受苦的人，已经遭受他所害怕的痛苦 害怕自己会受苦的人，已经遭受他所害怕的痛苦。 生之本质在于死，因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼 生之本质在于死，因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。 我需要三件东西：爱情友谊和图书 我需要三件东西：爱情友谊和图书。然而这三者之间何其相通！炽热的爱情可以充实图书的内容，图书又是人们最忠实的朋友。 生命的价值不在于时间的长短，而在于你如何利用它 生命的价值不在于时间的长短，而在于你如何利用它。 共 1000 个站点，每页 30 个， 分页：1 [2] [3] [4] [5] next |
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