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| 和夫妇 和夫妇。夫妇体同天地，象拟日月，阴阳配合，缺一不可。男正外，女正内，内肃斯门户整。夫为倡，妇为随，倡随行，斯家道兴。故夫妇为人伦之首，闺门实为万化之原。而故有夫不循礼以处，妇致令阴阳两相伤，妇不本敬以事夫，而牝鸡贻诮者。夫妇之道几不可问矣。是必情之感，不介乎仪容，宴安之私，不形诸动静。庶几举按齐眉，相敬如宾，尚有合于古道云。 睦宗族 睦宗族。宗族之中与我分派系，不与我殊本原。今日之宗支溯厥原由实出同母弟昆也。而以强凌弱，以众欺寡，以贵傲贱，以富骄贫，虽施之秦越人不可也。况骨肉乎，是必敦睦和洽，情意恳挚，而上质祖宗而无愧。古人鲡酒燕乐，肄筵尽欢，亲亲之道，可嘉可慕。凡我同宗，毋废懿亲，庶和气致祥，而宗风丕振矣。 孝父母 孝父母。诗曰：哀哀父母，生我够劳，孝之宜尽也，岂待问哉。是无论厚实者，当鸡豚致养，即贫困者亦当菽水承欢，第健康之父母尤易事，而哀惫之父母更宜加意。具庆之父母易事，而孤单之父母更宜尽情。语云：孝顺还生孝顺子，忤逆定生忤逆儿，不信但看檐前水，点点滴滴不差移。 宜兄弟 宜兄弟。兄弟形与相联，气与相通，虽有先后之异，要无彼此之分；纵有贤愚之殊，要无贵贱之别。凡今之人，莫如兄弟，读棠棣一篇而益晓然矣。急难莫如兄弟，御侮莫如兄弟，饮酒孔嘉，和乐且耽，亦莫如兄弟。相好无尤，无如之迭奏，莫远具尔，如花萼之交辉。慎毋以微隙而致参商也。 尊师友 尊师友。自古学成、名成、艺成，各有其师，师即宜敬。尊之敬斯，师之于我，教之诲之弥殷。而欲学之成，名之成，艺之成也，尚何难哉。至朋友亦五伦之一，勿贰昵比匪，须有端方，勿逐声华，须示心，勿贰二而叁三，勿凶终而隙末。庶无愧管鲍之知心，雷陈之固结己也。 息争讼 息争讼。格言云：居家戒争讼，讼则终凶。虽与异性争讼且不可，况同宗乎？一族之中，兄弟叔侄，一脉流行，纵有逆理，遗之情喻之，不得已只宜投家长，族人以折之。谚曰：户倒如石山，何必鸣之官府也。况处宗族，须见得我有不是，则不炽自息矣。慎勿听挑唆而情谊可也。 务正业 务正业。正业有利身家，而其端不外士农工贾。为士者服习六经，穷年。为农者，树艺五谷，勤勤终岁。工则专一以求其精巧。贾则交易而出以公平。利身利家，莫大于是，族之人其各勉。 教子弟 教子弟。盖闻父兄之教不先，则子弟之率不谨。任其乖巧听其游戏非为之事，渐溃成风。势必至于罹法纲，犯刑章，为父兄者，独能晏然乎？是宜严为训诫，各务正业，庶几遗绪长家风振矣。 重读书 重读书。家塾党庠，随地立教，春夏腹有诗书气自华。是读书顾可不重乎？入圣贤，化气质，耀祖考，裕子孙，胥于是乎？在读书人不贱，后起者其郑重之。 青出于蓝胜于蓝 族人兴旺世代强 青出于蓝胜于蓝 族人兴旺世代强 遵守国法循家规 合家齐把文明创 遵守国法循家规 合家齐把文明创 求学创业要图强 历代英杰做榜样 求学创业要图强 历代英杰做榜样 破除迷信爱科学 人寿年丰家更旺 破除迷信爱科学 人寿年丰家更旺 不染赌毒与嫖娼 益国益家利久常 不染赌毒与嫖娼 益国益家利久常 与人相处谦且善 团结和谐共平安 与人相处谦且善 团结和谐共平安 长老幼弱应尊爱 经德做人树典范 长老幼弱应尊爱 经德做人树典范 伟教了孙尊先祖 世代相传美名传 伟教了孙尊先祖 世代相传美名传 克勤克俭求自立 家和事兴福美满 克勤克俭求自立 家和事兴福美满 每事当前国在先 国强才能家更圆 每事当前国在先 国强才能家更圆 国重法纪盛常久 族有家规永繁昌 国重法纪盛常久 族有家规永繁昌 共 1000 个站点，每页 30 个， 分页：1 [2] [3] [4] [5] next |
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