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| 言必当理，事必当务 言必当理，事必当务，是然后君子之所长也。 善择者制人，不善择者人制之 善择者制人，不善择者人制之。 人生不能无群，群而无分则争 人生不能无群，群而无分则争，争则乱，乱则离，离则弱，弱则不能胜物。 水火有气而无生，草木有生而无知 水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。 人积耨耕而为农夫，积斲削而为工匠 人积耨耕而为农夫，积斲削而为工匠，积反货而为商贾，积礼义而为君子。 不闻不若闻之，闻之不若见之 不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。 以从俗为善，以货财为宝 以从俗为善，以货财为宝，以养生为己至道，是民德也。 人有三必穷，为上则不能爱下 人有三必穷：为上则不能爱下，为下则好非其上，是人之一必穷也;乡则不若，偝则谩之，是人之二必穷也;知行浅薄，曲直有以相县矣，然而仁人不能推，知士不能明，是人之三必穷也。--人有此三数行者，以为上则必危，为下则必灭。 人有三不祥，幼而不肯事长 人有三不祥：幼而不肯事长，贱而不肯事贵，不肖而不肯事贤，是人之三不祥也。 人之所恶者，吾亦恶之 人之所恶者，吾亦恶之。 公生明，偏生闇 公生明，偏生闇，端悫生通，诈伪生塞，诚信生神，夸诞生惑。此六生者，君子慎之，而禹桀所以分也。 君子能亦好，不能亦好;小人能亦丑 君子能亦好，不能亦好;小人能亦丑，不能亦丑。君子能则宽容易直以开道人，不能则恭敬繜绌以畏事人;小人能则倨傲僻违以骄溢人，不能则妒嫉怨诽以倾覆人。 君子易知而难狎，易惧而难胁 君子易知而难狎，易惧而难胁，畏患而不避义死，欲利而不为所非，交亲而不比，言辩而不辞，荡荡乎其有以殊于世也。 君子贫穷而志广，富贵而体恭 君子贫穷而志广，富贵而体恭，安燕而血气不惰，劳倦而容貌不枯，怒不过夺，喜不过予。 道虽迩，不行不至;事虽小 道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。 彼止而待我，我行而就之 彼止而待我，我行而就之，则亦或迟、或速、或先、或后，胡为乎其不可以同至也! 身劳而心安，为之;利少而义多 身劳而心安，为之;利少而义多，为之。 志意修则骄富贵，道义重则轻王公;内省而外物轻矣 志意修则骄富贵，道义重则轻王公;内省而外物轻矣。 以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺 以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺。 见善，修然必以自存也;见不善 见善，修然必以自存也;见不善，愀然必以自省也。 无冥冥之志者，无昭昭之明;无惛惛之事者 无冥冥之志者，无昭昭之明;无惛惛之事者，无赫赫之功。 不积蹞步，无以致千里;不积小流 不积蹞步，无以致千里;不积小流，无以成江海。 积土成山，风雨兴焉;积水成渊 积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。 言有招祸也，行有招辱也 言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎! 物类之起，必有所始 物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。 君子居必择乡，游必就士 君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 学不可以已 学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。 共 1000 个站点，每页 30 个， 分页：1 [2] [3] [4] [5] next |
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