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| 中国社会最爱专制，往往用强力摧折个人的个性 中国社会最爱专制，往往用强力摧折个人的个性，压制个人自由独立的精神；等到个人的个性都消灭了，等到自由独立的精神都完了，中国社会自身也没有生气了，也不会进步了。中国社会里有许多陈腐的习惯，老朽的思想，极不堪的迷信，个人生在社会中，不能不受这些势利的影响。有时有一两个独立的少年，不甘心受这种陈腐规矩的束缚，于是东冲西突想与中国社会作对。 一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是空谈道德 一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是空谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；反之，一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。 西欧有了十八九世纪的个人主义，造出了无数爱自由过于面包 西欧有了十八九世纪的个人主义，造出了无数爱自由过于面包，爱真理过于生命，方才有今日的文明世界。现在有人对你们说：牺牲你们个人的自由，去求国家的自由！我对你们说：争你们个人的自由，便是为国家争自由！争你们自己的人格，便是为国家争人格！自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！ 东方人见人富贵，说他是前世修来的 东方人见人富贵，说他是前世修来的；自己贫，也说是前世不曾修，说是命该如此。西方人便不然，他说，贫富的不平等，痛苦的待遇，都是制度的不良的结果，制度是可以改良的。他们不是争权夺利，他们是争自由，争平等，争公道，他们争的不仅仅是个人的私利，他们奋斗的结果是人类绝大多数人的福利。 我这种议论，和李君所说的应该使社会上多数人 我这种议论，和李君所说的应该使社会上多数人，先有一个共同趋向的理想主义，作他们实验自己生活上满意不满意的态度，并没有什么冲突的地方。和蓝君所说的我们要提出一种具体的方法来解决问题，必定先要鼓吹这问题的意义，以及理论上的根据，引起一般人的反省，也没有什么冲突的地方。 宗教处处与人类的天性相反，处处反乎人情 宗教处处与人类的天性相反，处处反乎人情。宗教虽没有精神上的价值，却极有物质上的用场。宗教是可以利用的，是可以使人发财得意的。宗教的兴旺，并不是因为宗教真有兴旺的价值，不过是因为宗教有可以利用的好处罢了。 明明是男盗女娼的社会，我们偏说是圣贤礼仪之邦 明明是男盗女娼的社会，我们偏说是圣贤礼仪之邦；明明是赃官污吏的**，我们偏要歌功颂德；明明是不可救药的大病，我们偏说一点病都没有！却不知道：若要病好，须先认有病；若要**好，须先认现今的**实在不好。 世界上有那么多好书好电影好动漫注定看不完，我们对这个事实该持何种态度 世界上有那么多好书好电影好动漫注定看不完，我们对这个事实该持何种态度？怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。 若有人骂北大不活动，不要管他 若有人骂北大不活动，不要管他；若有人骂北大不热心，不要管他。但是若有人说北大的程度不高，学生的学问不好，学风不好，那才是真正的耻辱。 你不是我的诗，正如我不是你的盐 你不是我的诗，正如我不是你的盐。 共 1000 个站点，每页 30 个， 分页：1 [2] [3] [4] [5] next |
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