| 点击这里返回PC端 |
| 本站资源综合搜索： |
|
|
|
| 按胡兰成名言名句搜索的搜索结果 |
| 五月的杭州紫气红尘，浣纱路上千柳丝 五月的杭州紫气红尘，浣纱路上千柳丝，汲水洗衣的女子走过，有晴天的湿润鲜明，旗下包车丁当，菜担柴担花担和露带泥。沪杭铁路城站的喧阗，如潮来潮去，亦如好花开出墙外，游蜂浪蝶并作春意闹。西湖的水色淡素，白堤上寂历禅院无人到，栅门掩着，里边石砌庭阶，桃花李花都开过了，那花呵，开时似欲语，谢时似有思，都付与了迟日疏钟。 中国文明是有人世风景，还比形势更大 中国文明是有人世风景，还比形势更大。提心吊胆的讲把握形势，必有一次失手，而能生在一个大的风景里，则虽阻于形势，亦连环可解，且可形势自我而生。所以像曹操那样，虽兵败如山倒，亦随又会得无因由的好笑开心起来。那样的人真的宛如游龙，翩若惊鸿。 诗经里有一篇《著》写女子打扮去游春，央请良人在房门口等等她 诗经里有一篇《著》写女子打扮去游春，央请良人在房门口等等她，在楼下堂前再稍为等等她，一面尽问：我戴这付白玉环子，配上鬓际的白玉花好吗？我戴这付翡翠的，来配绿玉花好吗？清末以来的**亦是这样的委决不下，而门外浩荡春光亦真的都在等他，因为吉日良辰要有他才有主，连达尔文的进化论亦只得且安静。 西洋人惟有冒险与偶然，中国的却是巧 西洋人惟有冒险与偶然，中国的却是巧，杜牧诗：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔，周瑜便是运气好，喜气重重的人是随时随地都能拾得巧宗儿的。曹操的诗，每说：幸甚至哉，歌以言志。人生自身原可以即是个庆幸，而打天下亦不过即景生情，邂逅相遇皆成为好。 是怎样浪费与折磨的处境，你但凡明白了就为有益 是怎样浪费与折磨的处境，你但凡明白了就为有益。这明知故犯是谦卑，亦是豁达。人生在天地间本来可选择的原不多，譬如春夏秋冬就不由你嫌寒憎暑，只要春天或秋天。但是你课使四季都成为好。人的出生就是不由你选择的。我不要此生要何生？不生今世生何世？你要与大家共死同生。 《红楼梦》里荣国府宁国府这样人家，凤姐的女孩抱在奶妈怀里 《红楼梦》里荣国府宁国府这样人家，凤姐的女孩抱在奶妈怀里，玩的亦只是一只佛手。一般年轻母亲或是拔下一只簪给小孩且玩一回，或是由小孩弄母亲的手镯与耳环。佛手与耳环这些都是真物，小孩亦因此知道世上的一切都是真的，这是最初的格物致知。 故幼小时可以是金童玉女，长大了 故幼小时可以是金童玉女，长大了，男子可以像李世民十八岁打得天下，耕田工贾的年轻人皆有做人家的志气，可以与皇帝是同一人世的风光，女子则扫除庭前晨露泥地上的花瓣，人与之同新鲜，这便她亦如银河边浣纱的织女星，停船相问的客星是张骞。是这样的人世，有天长地久的可靠。 如今我在日本，一日见东京大学的学生下课后走过铁路 如今我在日本，一日见东京大学的学生下课后走过铁路，想起他们也能造铁路，发明并运转现代社会的一切，实在可以骄傲，但转念一想，如今倒是这铁路及现代社会的一切在要求大学制造这样的人才，就令人气短。昔年我在燕大所知的现代人与科学不如此。 美是个观念，必定如何如何 美是个观念，必定如何如何，连对于美的喜欢亦有定型的感情，必定如何如何，张爱玲却把我的这些全打翻了。我常常以为很懂得了什么叫惊艳，遇到真事，却艳亦不是那艳法，惊亦不是那惊法。 西洋的是浪漫，印度的是神通 西洋的是浪漫，印度的是神通，中国的则是传奇，人超过了他自己。秋香不知是从何时起爱了唐伯虎，玉蜻蜓里的志贞亦如此，总以为自己不会的，后来想想又可笑，又无奈，然而是欢喜的。 天气不好，在云上飞 天气不好，在云上飞，完全望不见下界，已入昏暮，云亦多是烟气黑雾，上不见日月星光。唯见机翼两胁微现红光，似地狱的火。又如萤火虫腹部的光，这点点火光非常非常的可哀。飞机在这样的高空亦逃不脱佛经里说的无明。 数学上若得了答案，就此答案而言 数学上若得了答案，就此答案而言，即为已尽。但尚有更好的理论是每个答案都是未尽，因为好的理论都是机，每个答案都是机的波头一现。所以最一个伟大的答案毋宁是大疑，若要说答案，不知要怎样作一选择决定才好，这就是答案。 向来中国的社会，其**与产业的秩序 向来中国的社会，其**与产业的秩序，是像中国书画与建筑的留有很多的空间，让个人可以容与，好比鱼戏莲叶间，这才是文明的人世，我们今日必要来重建，为了人们的尊严。 梦醒来，我身在忘川 梦醒来，我身在忘川，立在属于我的那块三生石旁，三生石上只有爱玲的名字，可是我看不到爱玲你在哪儿，原是今生今世已惘然，山河岁月空惆怅，而我，终将是要等着你的。 我亡命温州时，爱玲从上海取道金华丽水 我亡命温州时，爱玲从上海取道金华丽水，千里迢迢来看我，两人同去街上走走，沿街有个纺织工场，就站在窗口看女工织布，那女工襟边佩一朵花，坐在机杼前，只见织的布如流水，好像她的人是被织出来的，真真的如花美眷，如水流年。 财产制度的问题，中国是井田时已私有 财产制度的问题，中国是井田时已私有，而这私有乃是私情。如在一个大的风景里，觉得携手同行的人更有一种亲爱，对贴身穿戴的衣饰更有一种欢喜，虽然那人那衣饰亦是生在一个大的风景里。 这世界上有一种东西，它是对的 这世界上有一种东西，它是对的，它是好的，只因它是这样的。她与他，正是这样的存在。 这样的日常等闲事而何处都有惊险 这样的日常等闲事而何处都有惊险。人世的一切真是有锋棱，不但角形的，连圆形的亦有锋棱。 西洋没有以苦为味的，惟中国人苦是五味之一 西洋没有以苦为味的，惟中国人苦是五味之一，最苦黄连，黄连清心火，苦瓜好吃，亦是取它这点苦味的清正。 胡村夜里檐头飞来一只纺织娘，呛啷啷叫得好响亮 胡村夜里檐头飞来一只纺织娘，呛啷啷叫得好响亮，就像整个庭食门内门外都成了茧镬边缫丝的纺车声，夹在汤汤的溪水里流去。 在燕大我没有学到一点东西，却只是感受到了学问的朝气 在燕大我没有学到一点东西，却只是感受到了学问的朝气，不是学问的结果，而是学问之始。 新近我愁浓如酒，不知要怎样才好 新近我愁浓如酒，不知要怎样才好，就索性不负责任，长日只去街上游荡，如为中学生时。随后忽然又彷佛想明白了，且连这一晌的自暴自弃亦觉得是好的。 三分人事七分天，因而尚有着七分天意 三分人事七分天，因而尚有着七分天意，所以人事倒也急切不得穷绝。这个不得穷绝也是一种民间精神。 出鸡鸣寺，登梁武帝台城 出鸡鸣寺，登梁武帝台城，又下去到陈后主的胭脂井，但江山游人皆是今天，想要怀古竟也不能。 《红楼梦》里黛玉与众姐妹正说笑儿，偏是宝玉留心 《红楼梦》里黛玉与众姐妹正说笑儿，偏是宝玉留心，他使个眼色儿，黛玉便进去一回照照镜子，是鬓际松了。这就因为是自己人。 女人在理论上不及男人，男人在美感上不及女人 女人在理论上不及男人，男人在美感上不及女人，可是理论学问威力大，女人不免受委屈，亦即美感受了委屈。 常人忧身而不忧世，志士忧世而不忧身 常人忧身而不忧世，志士忧世而不忧身，而我忧世与忧身是同一个。要我能豁开，除非是没有叹老卑穷的人世。 中国是人与人寻常相见就有亲切的，而爱慕亦只生于这世俗的能调笑与平人的无猜忌里 中国是人与人寻常相见就有亲切的，而爱慕亦只生于这世俗的能调笑与平人的无猜忌里，是非常干净的男女相悦。 我几次和哥哥区域游玩寺庙，我爱求签 我几次和哥哥区域游玩寺庙，我爱求签，我哥哥总不爱求签，他说他今生所走的路只有这一条，托求签问神，神说不对，他也此外没有课拣择。 娘子是为此作法盗取了官库的银子，中国民间的气概 娘子是为此作法盗取了官库的银子，中国民间的气概，要打就打江山，要偷就偷官库。 共 1000 个站点，每页 30 个， 分页：1 [2] [3] [4] [5] next |
|
Copyright (c) 2024 aixyy.com. All rights reserved. |
