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| 信言不美，美言不信 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。 祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝 祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。 治大国，若烹小鲜 治大国，若烹小鲜。 重为轻根，静为躁君 重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。 祸莫大於不知足 祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。 人之所畏，不可不畏 人之所畏，不可不畏。 天下万物生於有，有生於无 天下万物生於有，有生於无。 有无相生，难易相成 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。 是以圣人为而不恃，功成而不处 是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。 我有三宝，持而保之 我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 图难於其易，为大於其细 图难於其易，为大於其细；天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。 名与身孰亲，身与货孰多 名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？ 夫轻诺必寡信，多易必多难 夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。 言有宗，事有君 言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。 道可道，非常道 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。 为学日益，为道日损 为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。 多言数穷，不如守中 多言数穷，不如守中。 出生入死 出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之於死地，亦十有三。 无狎其所居，无厌其所生 无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。 是以圣人抱一为天下式 是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。 和大怨，必有余怨 和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？ 俗人昭昭，我独昏昏 俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。 治人事天，莫若啬 治人事天，莫若啬。 古之善为道者，非以明民 古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。 合抱之木，生於毫末 合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。 天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜 天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。 甚爱必大费 甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。 物壮则老，是谓不道 物壮则老，是谓不道，不道早已。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。 夫物芸芸，各复归其根 夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。 弱之胜强，柔之胜刚 弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。 共 1000 个站点，每页 30 个， 分页：1 [2] [3] [4] [5] next |
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