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心过劳的人,心疲肝旺
心过劳的人,心疲肝旺,心过劳就是心太满,不虚。心满,则不纳肝(木)生之火,心不纳肝生之火,则肝气必积而盛。肝木克土,脾胃受病,消化不良,营养不足,夜眠不安。土又克水,于是肾水大亏,水不足则火更旺,心肾相联,心气更弱,肺病即成。内部相互关联,一动全动,一病全病。而扰之者,乃在妄心,所以治病在安其心,安心在息妄,息妄在明心,明心即自觉,而健康的功效在乎散步。

一切修身修心法门,只有两字诀
一切修身修心法门,只有两字诀:曰放下、曰回头。放下屠刀,立地成佛;苦海无边,回头是岸。只要一放下,一回头,病者顿愈,迷者顿觉。此真无量寿者。

能静则仁,有仁则寿
能静则仁,有仁则寿,有寿是真幸福。

故求长寿无病
故求长寿无病,常强肉身。欲强肉身,当调伏精气神。欲调精气神,当拒绝扰乱之贼。欲杜此贼,当先摄心。欲求摄心,当化贪嗔痴三毒。欲化除此三毒,必学心戒。但空口言戒,无益于事,必求开慧,方不为所愚。欲求开慧,必先求定。欲求得定,必学散步。

大病初愈
大病初愈,切忌理发洗足沐浴

风寒阴阳暑湿
风寒阴阳暑湿,在在皆可使人致病。万一抵抗力薄弱,即可乘虚而入。身弱者多病,即是此理。富人有保卫力,如衣食住等等。贫人有抵抗力,如气足神旺,毛孔厚密,不易侵入等等。富人多食肥甘,伤胃伤齿。贫人多饿,所食不杂,故无肠病。富人多逸,故多气恼。贫人多劳,故少疾病。富人不造福而享福,只是消福,消尽则穷。穷人能勤俭,即是造福,果熟即富。凡衣食住之保卫力富,则精气神之抵抗力弱。保卫力弱,则抵抗力强。

心神不安,情性燥急
心神不安,情性燥急,为致病致死之总因。故安心法,为卫生第一要诀。心可以主动一切。心定则气和,气和则血顺,血顺则精足而神旺,精足神旺者,内部抵抗力强,病自除矣。故治病当以摄心为主。

中医的最高境界是养生
中医的最高境界是养生,养生的最高境界是养心。所以,就养生而言,下士养身,中士养气,上士养心。看一个人也是一样,观相不如观气,观气不如观心。

人病可分两种
人病可分两种:一是经络基本畅通但气不足。表现是经常这疼那疼,这是因为他气不足以气化食物,而产生了相火(也叫虚火),随着经络在体内乱穿,哪儿通走哪儿,遇到一个地方堵塞了,这个地方就疼了。这样的人吃一点药物就会立即见效。二是经络不通,气也就无处存身。表现在外表看不出有什么毛病,但一旦发现就是大病,而且这种人经常是吃什么药都见效慢,或根本不起作用。

心定神一,受治者信坚心专
心定神一,受治者信坚心专,两心相合,可以统治百病,无不神效。

治五脏之病
治五脏之病,莫先于补气。肾犹亟焉。补气在勿动心,心动则肝旺,各脉震惊,真水耗损。心为扇,主引风。风动则火旺,火旺则水干,水干则地损。

气以行血,血以补气
气以行血,血以补气,二而一也。凡人久视则伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋,七情六欲之过则伤元气、伤心肾。相火旺,真阳耗。

人受五行之气而治生
人受五行之气而治生,故肉身以气为主。气亏则病,气滞则病。欲治其病,先治其气。

凡人欲求长寿
凡人欲求长寿,应先除病。欲求除病,当明用气。欲明用气,当先养性。养性之法,当先调心。

身病之起,无不由心虚弱
身病之起,无不由心虚弱,外邪乘入。而心虚气弱,每由心魂恼乱,真体不充,发现种种不安。贪食贪胜贪得贪乐逸,皆足以致病。以贪之不得,于是乎嗔。贪嗔可使心荡气促,胆惊肝旺,六脉震动,五脏沸腾,外邪同时乘入,此病之起因。

多嗔伤肝,多淫伤肾
多嗔伤肝,多淫伤肾,多食又伤脾胃。忧思伤脾,愤怒伤肝,劳虑伤神。

人生最忌是个乱字,心乱了
人生最忌是个乱字,心乱了,对外可以紊事,对内可以打扰血气,使失正常。凡恼怒恐怖喜忧昏疑,都是乱,为多病短寿的根源,不但养病时不应乱,即平居时亦忌心乱。

其实,许多真正的发现和发明
其实,许多真正的发现和发明,所需要的不是所谓系统的书本知识;恰恰相反,一个没有受过任何系统教育,但悟性极高的、具有开放思维的人,他往往真正悟到真相。

俗语说?灵机一动
俗语说?灵机一动,计上心来?。这个?机?字如果能真正领悟透了,那么你的悟性就算是开了。老师教人,医生治病,其实就是在点拨你的这个?机?,让你?机?打开。这个?机?,有时也叫?关键?。当然,这个?机?起作用是有条件的,就和氢气只有达到一定浓度,遇火才可以燃烧爆炸一样。记住,别人的作用都是外因,你自己才是真正的内因。

人要想健康
人要想健康,就必须使体内有足够的?气?来?气化?所进的食物。只有这样,你的体内才不会积累垃圾,不会有多余的食物来释放游离的?虚火?损害你体内的脏器。这个?虚火?反过来会损耗你的?气?。所以,从这个意义上来讲,现代人生病,大多数是饮食不节的缘故。

人为什么必须保持一定的饥渴才是对养生有利呢
人为什么必须保持一定的饥渴才是对养生有利呢?其实这就是?虚?的妙用。道家讲,虚则灵。这和谦虚使人进步,自满使人落后一样,所以人必须经常保持?虚灵?的状态,才能时时保持清醒,保持健康。

人违背了养生法则,虽不一定会立即得病
人违背了养生法则,虽不一定会立即得病,但一旦形成习惯,就会大大增加得病的机会。这就和交通规则一样,你违背了交通规则,不一定会出事故,但其危险性是显而易见的。

对于一个有宿疾的人来说,只有气血充足了(一是通过这里所介绍的补充气血的方法
对于一个有宿疾的人来说,只有气血充足了(一是通过这里所介绍的补充气血的方法,二是通过散步打通气机),病情才会显现出来。所以练功的人在功夫达到一定水准后都会出现一些?有病?的现象。这个时候要沉住气,定下心来多做些静功来增加自己的气血,以尽快度过这个时期。

健康
健康,从调节心性开始。为了你的健康,你学佛吧。学佛得到的快乐是人生最高的享受。

与其相信药物,相信检查的数据
与其相信药物,相信检查的数据,不如相信自己的感觉,相信自己所具足的自我调节能力。但这需要在你得道(智慧开了)的前提之下,才能分辨这一切。

人体中的垃圾越多,就越需要更多的血气来清除它们
人体中的垃圾越多,就越需要更多的血气来清除它们,但人的血气因为垃圾的增多和血脉的阻塞而减少,这就形成了恶性循环,这也正是人衰老的机理。所以,人要想健康不老,就要:减少体内的垃圾;增加血脉经络的畅通;增加体内的气血。

适当运动可以帮助人的气血运行
适当运动可以帮助人的气血运行,但同时也在消耗人的气血。人体的微循环主要应该靠松静来达到的,这也是健康必不可少的。

过度地增加食物不仅不会增加血气,而且会成为身体中的垃圾负担
过度地增加食物不仅不会增加血气,而且会成为身体中的垃圾负担,反过来还得靠消耗血气来把他们清理掉。五脏六腑是一个血气加工厂,食物是原材料,加工能力是有限的,而食物是无限的,所以食物的数量必须得到控制。

维持健康的身体不仅需要?增收(增加气血)?
维持健康的身体不仅需要?增收(增加气血)?,也需要?节支(减少血气的损耗)?。

畅通的经络需要
畅通的经络需要:清净心。一切七情六欲都会破坏清净心,从而破坏经络的正常运行。


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