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缓则治其本,急则治其标
缓则治其本,急则治其标。《本草纲目》

父母之爱子,则为之计深远
父母之爱子,则为之计深远。《战国策》

同欲者相憎,同忧者相亲
同欲者相憎,同忧者相亲。《战国策》

华而不实,虚而无用
华而不实,虚而无用。《韩非子》

凡有血气者,皆有争心
凡有血气者,皆有争心。怨利生孽,维义可以为长存。且分争者不胜其祸,辞让者不失其福。《晏子春秋》

只字必惜,贵之根也
只字必惜,贵之根也;粒米必珍,富之源也。片言必谨,福之基也;微命必护,寿之本也。《格言联璧》

瞒天过海,备周则意怠
瞒天过海:备周则意怠,常见则不疑。阴在阳之内,不在阳之对。太阳,太阴。《三十六计》

博弈之交不终日,饮食之交不终月
博弈之交不终日,饮食之交不终月,势力之交不终年,惟道义之交,可以终身。《格言联璧》

读经传则根底厚,看史鉴则议论伟
读经传则根底厚,看史鉴则议论伟。观云物则眼界宽,去嗜欲则胸怀净。《格言联璧》

春花秋月足风流,不分红颜易白头
春花秋月足风流,不分红颜易白头。试把人心比松柏,几人能为岁寒留?《警世通言》

柔能制刚,遇赤子而贲
柔能制刚,遇赤子而贲、育失其勇。讷能屈辩,逢喑者而仪、秦拙于词。《格言联璧》

伐木不自其本,必复生
伐木不自其本,必复生;塞水不自其源,必复流;灭祸不自其基,必复乱。《国语》

谁怨相思情重,冻了词章冷了句颂
谁怨相思情重,冻了词章冷了句颂,沁入心田湿透新容!《格言联璧》

高渐离击筑,荆轲和而歌
高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声,世皆垂泪涕泣。《战国策》

吾生也有涯而知也无涯,以有涯逐无涯
吾生也有涯而知也无涯,以有涯逐无涯,乐此不疲。《警世通言》

为地战者,不能成其王
为地战者,不能成其王;为禄仕者,不能征其君。《晏子春秋》

众而无义,强而无礼
众而无义,强而无礼,好勇而恶贤者,祸必及身。《晏子春秋》

以财交者,则尽而交绝
以财交者,则尽而交绝;以色交者,华落而爱渝。《战国策》

凡人一身有经脉,络脉
凡人一身有经脉、络脉,直行曰经,旁支曰络。《本草纲目》

下午直辞,上有隐恶
下午直辞,上有隐恶;民多讳言,君有骄行。《晏子春秋》

对失意人莫谈得意事
对失意人莫谈得意事;处得意日莫忘失意时。《格言联璧》

言吾善者,不足为喜
言吾善者,不足为喜;道吾恶者,不足为怒。《警世通言》

任人之长,不强其短
任人之长,不强其短,任人之工,不强其拙。《晏子春秋》

倒持太阿,授人以柄
倒持太阿,授人以柄,乃是最愚蠢的行为之一。《汉书》

因而能革,天道乃得
因而能革,天道乃得,革而能因,天道乃驯。《太玄经》

战战栗栗,日慎一日
战战栗栗,日慎一日,苟慎其道,天下可有。《韩非子》

围魏救赵,共敌不如分敌
围魏救赵:共敌不如分敌,敌阳不如敌阴。《三十六计》

敬为千圣授受真源
敬为千圣授受真源;慎乃百年提撕紧钥。《格言联璧》

不厚其栋,不能任重
不厚其栋,不能任重。重莫如国,栋莫如德。《国语》

真圣贤,决非迂腐
真圣贤,决非迂腐。真豪杰,断不粗疏。《格言联璧》


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