| 点击这里返回PC端 |
| 本站资源综合搜索： |
|
|
|
| 按程颢名言搜索的搜索结果 |
| 内重则可以胜外之轻，得深则可以见诱之小 内重则可以胜外之轻，得深则可以见诱之小。 静后见万物自然皆有春意 静后见万物自然皆有春意。 懈怠心志一辈子，就是自暴自弃的表现 懈怠心志一辈子，就是自暴自弃的表现。 凡物有本末，不可分本末为两段事 凡物有本末，不可分本末为两段事。 无极而太极 无极而太极。太极动而生阳，动极而静；静而生阴，静极复动。 阳已复生，物极必返 阳已复生，物极必返，其理须如此。有生便有死，有始便有终。 忠恕所以公平 忠恕所以公平。造德则自忠恕，其致则公平。 天下之事，患常生于忽微 天下之事，患常生于忽微，而志戒于渐习。 喜怒哀乐之未发，谓之中 喜怒哀乐之未发，谓之中。中也者，言寂然不动者也，故曰天下之大本。 天地万物之理，无独必有对 天地万物之理，无独必有对，皆自然而然，非有安排也。 心，生道也 心，生道也。有是心，斯具是形以生。恻隐之心，人之生道也。 性即气，气即性 性即气，气即性，生之谓也。 圣人之道，入乎耳 圣人之道，入乎耳，存乎心，蕴之为德行，行之为事业。 故善学者求言必自近，易于近者 故善学者求言必自近，易于近者，非知言者也。 心虽绝于善道，其畏威而寡罪 心虽绝于善道，其畏威而寡罪，则与人同也。惟其有与人同，所以知其非性之罪也。 言能修省言辞，便是要立诚 言能修省言辞，便是要立诚。 根本须是先培壅，然后可立趋向也 根本须是先培壅，然后可立趋向也。趋向既正，所造浅深则由勉与不勉也。 考迹以观其用，察言以求其心 考迹以观其用，察言以求其心，识而得之，以蓄成其德。 想要担当大任，必须是忠诚老实的人 想要担当大任，必须是忠诚老实的人。 读书则此心常在，不读书则终看义理不见 读书则此心常在，不读书则终看义理不见。 论性不论气，不备 论性不论气，不备；论气不论性，不明；二之则不是。 感之道无所不通，有所私系则害于感通 感之道无所不通，有所私系则害于感通，所谓悔也。 道的外面没有万物，万物的外面也没有道 道的外面没有万物，万物的外面也没有道，所以天地间无处不充满了道。 天所赋为命，物所受为性 天所赋为命，物所受为性。 学者识得仁体，实有诸己 学者识得仁体，实有诸己，只要义理栽培。如求经义，皆栽培之意。 大变则大益，小变则小益 大变则大益，小变则小益。 立天之道，曰阴与阳 立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。 凡人才学便须知着力处，既学便须知得力处 凡人才学便须知着力处，既学便须知得力处。 一阳复于下，乃天地生物之心也 一阳复于下，乃天地生物之心也。 学习本来是修习德业，有了德业之后才会立言 学习本来是修习德业，有了德业之后才会立言。 共 1000 个站点，每页 30 个， 分页：1 [2] [3] [4] [5] next |
|
Copyright (c) 2024 aixyy.com. All rights reserved. |
