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| 一人自命清高，看不惯尘世 一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师：知道水至清则无鱼吗？美玉还暗藏瑕疵呢！有雅量懂包容才是大器，君子亦如是。 放不下的原因是什么 放不下的原因是什么？就是害怕害怕离开，害怕失去，害怕得不到。真正弄明白了什么是放下，那个时候才不会害怕，才能放下。 心中常存知足善解感恩包容 心中常存知足善解感恩包容。敬重贵人，礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来，真正的慈悲是用智慧的力量去推动。 一水一山何处得 一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。 心灵里，有许多东西 心灵里，有许多东西，忘记的叫过去，忘不掉的叫记忆；身体里，有好多信息，潜伏的叫等待，涌动的叫热爱。人生的旅途，痛才是经历，累才是工作，变才是命运，忍才是历练，容才是智慧，静才是修养，舍才会得到，做才能拥有；各自追求，各自珍惜。无论已到哪里，少回头，多务实，当下不虚度人生可无悔。 秋霜红叶，不在意欣赏 秋霜红叶，不在意欣赏，那是一种沉淀的韵，内涵的美；静水深流，不在意炫耀，那是一首隽永的诗，清淡的词；天高海阔，不在意留恋，那是一抹驰骋的心，美丽的情。不在意，就会超越自我，就会活得潇洒，就会简单幸福。尤其是对来自各方面的伤害不在意，体现的是一种修养，一种人格，一种智慧。 认识一个人靠缘分 认识一个人靠缘分；了解一个人靠耐心；征服一个人靠智慧；处好一个人靠包容。人，相互帮扶才感到温暖；事，共同努力才感到简单；路，有伴同行才感到平坦；友，相互牵挂才感到情深。坚持与人为善，不遗余力地成就他人，也将在不知不觉中成就自己。一人亦人，众人为天；谍事在人，成事在天。 慈悲是佛道之根本，慈爱众生并给与快乐 慈悲是佛道之根本，慈爱众生并给与快乐，称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦，称为悲。二者合称为慈悲。有慈悲心的人，才能普度众生，才能成佛；佛说，自作善恶，自受其报。一念慈悲即是天堂，一念恶心即陷地狱；心存善念，即是福源：多行善事，必得善缘，怀慈悲行善，人安心安。 要记住，宁可装傻 要记住，宁可装傻，也不要自作聪明。宁可辛苦，也不要贪图享乐。宁可装穷，也不要炫耀财富。宁可吃亏，也不要占小便宜。宁可平庸，也不要沽名钓誉。宁可自信，也不要盲目悲观。宁要健康，也不要功名利禄。宁可勤奋，也不能无所事事。宁可偏执，也不能放弃理想。 人生如茶，苦如生命 人生如茶，苦如生命，淡如清风。茶要沸水才能泡出浓香，人要历经沉浮磨炼才能坦然，世间的煎熬对人生是一种成全。人生这盏茶，或浓烈或清淡，都要细细去品味，成与败、得与失，都是人生的滋味。擎人生一盏茶，任清香冲去浮尘，一份淡泊，一份宁静。 若要快乐，与人为善 若要快乐，与人为善；若要幸福，与己慈悲。无自私之心，常念人恩，善心生愉悦，自然随和；无纠责之意，随遇而安，福心常满足，自然祥和。处事随和，自得其乐；万事随缘，知足常乐。看破世间，不过浮云；希求解脱，愿行真切，万缘放下，处世如莲。 心若安，可步步生莲 心若安，可步步生莲。心清一切明，心浊一切暗；心痴一切迷，心悟一切禅。心是人生戏的导演，念是人生境的底片。一切的根源皆在内心，痴与执、怨与恨，只会让心翻滚、让人不安。只有放下它们，才能轻松自然。烦恼放下成菩提，心情转念即晴天。 别人嘴里的你，与你无关 别人嘴里的你，与你无关，若说有关也是自惹烦恼。一样的眼睛，不一样的看法。一样的耳朵，不一样的听法。一样的嘴巴，不一样的说法。一样的心，不一样的想法。一样的钱，不一样的花法，一样的人生，不一样的活法。活出自我，路在自己脚下。 你把幸福捧在手里，看似微不足道 你把幸福捧在手里，看似微不足道，可是一旦放手，你便会后悔不迭。人生，只有像茶叶一样，在滚水中反复折腾，浸泡，才能把内在的潜质逼出来，为自己创造出长久稳定的幸福。每一次创伤都是一种成熟；每一种成熟，都是幸福的预兆。 把心放平，就是一泓平静的水 把心放平，就是一泓平静的水；把心放轻，就是一朵自在的云。一瓣心香，淡墨里参禅。一笔闲文，沉香间墨舞。用一朵花开的时间思索，将一盏茶喝至无味无色，禅坐。任檀香袅袅，一缕清香拂过，心情展颜，魂灵着落。 口中言少，自然祸少 口中言少，自然祸少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然忧少；身上事少，自然苦少；大悲无泪，大悟无言。缘来要惜，缘尽就放，随方就圆，无处不自在。 一个念头就是一个种子，我们的心就像一个花园 一个念头就是一个种子，我们的心就像一个花园，各种各样的种子在里面播种，我想什么就会种什么，我种什么就会有什么，或者杂草丛生，或者是鲜花满园。 心是一方砚，不空亦不满 心是一方砚，不空亦不满。眼是一片天，不奢亦不贪。字是一盘餐，不腻亦不淡。深邃梅婷花向晚，零落幻影墨里寒。谁人涂抹香薰醉，禅语萦绕紫檀烟。 说话不要有攻击性，不要有杀伤力 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 凡是一切适悦人心的感受都称为乐受，一切使人心不适悦的感受都称为苦受 凡是一切适悦人心的感受都称为乐受，一切使人心不适悦的感受都称为苦受，它包括外境、身体、心理所引起，发生在过去现在未来一切时处的感受。 得不到的东西，我们会直以为他是的 得不到的东西，我们会直以为他是的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在起。当有天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么。 你要包容那些意见跟你不同的人，这样子子比较好过 你要包容那些意见跟你不同的人，这样子子比较好过。你要是直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 是非天天有，不听自然无 是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执著心通通放下。 所谓的成佛，就是向上 所谓的成佛，就是向上，最后都向善，成佛不是一句空话，佛者，觉也，觉悟的人。觉悟的意思，只要你的存在，给人带来各种各样的快乐。 活着天，就是有福气 活着天，就是有福气，就该。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。多分心力去注意别人，就少分心力反省自己，你懂吗？ 富而不贪是一种布施 富而不贪是一种布施；尘而不染是一种持戒；痛而不恨是一种忍辱；累而不懈是一种精进；思而不乱是一种禅定；显而不著是一种智慧。 一个人心量越大，福报也越大 一个人心量越大，福报也越大，修善积福，利禄自然随之而来；汲汲于名利，争强好斗、自私自利、不肯吃亏，福报只会越来越远。 佛陀从不勉强别人去做他不的事情，佛陀只是告诉众生 佛陀从不勉强别人去做他不的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 在隋唐之间，在宗教地位上 在隋唐之间，在宗教地位上，出家僧众始终以师道相待，他们对帝王，可以长揖问讯而不跪拜，这个传统后来一直延续到清末。 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。这是宋朝无门慧开的作品，意即平常心是道。 共 1000 个站点，每页 30 个， 分页：1 [2] [3] [4] [5] next |
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