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| 一个修行人，应该抱着谦卑和开明的心态 一个修行人，应该抱着谦卑和开明的心态，要自知对事物未有全面的了解。我们要不停地努力深入学习，才会有进步。 在日常生活中要修习专注和觉察，使自己可以深入体会一切事物 在日常生活中要修习专注和觉察，使自己可以深入体会一切事物，这样痛苦才得以终止，而他们才会得到平和与喜悦。 父母对我们的恩德，如天高海阔般深厚 父母对我们的恩德，如天高海阔般深厚。做人儿女的，应该时刻都不要忘记此恩此德。在没有佛和圣贤在世之时，父母就是象征佛与圣贤。 我们彼此并非陌生人，我们因佛而结缘 我们彼此并非陌生人，我们因佛而结缘，我们所有人都很渴望成为觉者。如果我们让它出现，它便会为我们和其他许多人带来巨大的快乐。 你为何这样悲观呢 你为何这样悲观呢？无论你的过去是怎样，你都可以改变自己，创造未来。脏衣都可以洗净啊，一个满载混乱和疲乏的心，也可以被觉悟之水净化过来。佛陀说过，每个人都有醒觉和找到平和喜悦的潜能。 我拾起这片叶子时，我看到它假装在春时诞生 我拾起这片叶子时，我看到它假装在春时诞生，又假装在秋末死去。为了帮助包括我们自己在内的众生，我们也出现了，然后又消失了。我们心中有一股不可思议的力量，如果我们在觉照中过日常生活，如果我们慈悲、小心、专注地行走，我们就能够创造奇迹，把我们的世界变成一个适合居住的奇妙的地方。 第四戒是不妄语 第四戒是不妄语。不要说会导致离间或仇恨的话。出口必要是真言。是就是是，非就是非。言语可以建立信心与快乐，但也可以产生误会与憎恨，甚至杀戮与**。因此出言必须谨慎。 过去是一个储藏室，既有痛苦的记忆 过去是一个储藏室，既有痛苦的记忆，也有幸福的记忆。回到过去的痛苦，令当下一刻在生命中消失。要放下过去，回到现在，这不是简单和容易的。当我们决定了放下过去，回到现在，即是说我们决定了要抵抗心中内结的力量。我们能转化这些结，它们在未来，将不能再把我们拉回去。 当我们微笑时，我们更能感受到喜乐与平静 当我们微笑时，我们更能感受到喜乐与平静，紧张将会消失无踪。当我们吐气时，我们对自己说释放。 一个修习专注的人可以从橘子里看到别人看不到的东西 一个修习专注的人可以从橘子里看到别人看不到的东西。一个留心察觉的人可以看到那棵橘树、春天时橘树的花朵，和滋润橘子的阳光和雨水。细看之下，我们可以看到一万样导致橘子产生的东西。看着橘子，一个修习专注的人能看到宇宙间的奥妙和万事万物的相互关系。 佛陀就像一棵巨大菩提树的种子，种子已破开来 佛陀就像一棵巨大菩提树的种子，种子已破开来，让坚强的根抓牢泥土。也许当人们看到大树时，他们都再见不到种子，但种子仍在那里。它没有灭亡，它已变成了大树。 孩子们，就如一个母亲可为她爱和关怀的子女牺牲一样 孩子们，就如一个母亲可为她爱和关怀的子女牺牲一样，我们也应该放开心怀，去保护所有众生。我们的爱，应该撒播到我们上、下、内、外的一切众生。无论日夜、行住坐卧，我们都应该活在此种爱心之中。 每个人都应该避免走两条极端的路径 每个人都应该避免走两条极端的路径。其一是把自己沉醉于感官物欲的享受之中；其二则是以异行和苦行来把身体的需要剥削。这两种极端行为都必然导致失败。我所找到的是不偏不倚的中道。它能带领我们达至了悟、解脱和自在。它就是正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念和正定的八正道。 佛陀之道，不要求别人无条件地信奉 佛陀之道，不要求别人无条件地信奉，佛陀之道真正尊重思想的自由。 一个快乐的人了解万法生死之性，他的快乐才是真正的快乐 一个快乐的人了解万法生死之性，他的快乐才是真正的快乐，因为他对死亡全不担忧或惧怕。 一个依着贞洁之精神而生活的比丘，是会散发自在 一个依着贞洁之精神而生活的比丘，是会散发自在、平和与喜悦的，这种生活才会成就现在和未来的快乐。 生命里并非只有痛苦和不幸 生命里并非只有痛苦和不幸。鼓起勇气来！如果你修行觉悟之道，将来就是要面对最难受的痛苦，你也会一笑置之，你会学懂如何为现在和未来重新创造和平与喜悦。 当我们能驾驭平静，自在时 当我们能驾驭平静、自在时，我们就能进展到微笑、释放。当我们呼吸时，即便我们当下并未感受到极度喜乐，我们仍能微笑面对。 在我们周围，生命一直在爆发着奇迹 在我们周围，生命一直在爆发着奇迹。一杯水，一缕阳光，一片树叶，一只毛毛虫，一朵花，一声笑，几颗雨滴。如果你生活在正念当中，你就会很容易到处看到这样的奇迹。每一个人都是一团复杂的奇迹。 孩子们，名和利不是生命里最重要的东西 孩子们，名和利不是生命里最重要的东西。名利消逝得很快。了解和爱才是世上最宝贵的。如果你们对事物有深切的了解并去爱，你们便会领略到快乐。有了解和爱，一切都能成就。 一个坐着，走路 一个坐着、走路、吃饭与呼吸都在享受自由的人，将会对环绕其身边的环境造成影响。 停止在憎恨和**的路上走，那便是你最伟大的善行了 停止在憎恨和**的路上走，那便是你最伟大的善行了。 要知道一个人修行的程度，是需要与他共同生活 要知道一个人修行的程度，是需要与他共同生活，细察他在不同环境下的反应和与别人的交谈，才能了解他智慧、德行和果行的程度。 世上有四种真理，它们是 世上有四种真理，它们是：痛苦的存在、痛苦的起因、痛苦的破灭和导致痛苦得以消灭之道。我叫它们四圣谛。 孩子们，我们的日常生活就像橘子一样 孩子们，我们的日常生活就像橘子一样。就如每个橘子是由一瓣瓣的橘子肉组成。每一天也是由二十四小时组成。一小时就如一瓣橘子肉。生活了二十四小时就如吃完了全部的橘子肉。我所找到的道路，就是要把每一个小时都活在专注觉察之中，心念永远只投入目前这一刻。与此相反的做法，就是活得大意糊涂。如果是这样活着，我们其实不知道自己是活着的。我们没有全面去经验生命，因为我们的身和心都没有投入此时此处。 用最深的敬意与极致的温柔对待你的愤怒，因为那不是他物 用最深的敬意与极致的温柔对待你的愤怒，因为那不是他物，正是你自己。 无论什么时候，只要我触摸一下花朵 无论什么时候，只要我触摸一下花朵，都能触摸到太阳，然而自己却不会被灼伤。当我触摸这朵花的时候，我同时感受到了我的心、你的心以及那颗大行星地球的存在。如果你真正深入地来感触一朵花的话，你将触摸到整个宇宙。 我每天都漫步在天国中 我每天都漫步在天国中。不论我是在这里或是在那里，我总能心带正念地行走，我脚下的大地永远都是佛陀的净土。 你的道理精深奥妙，我从没有遇过如你这样心怀豁达的精神导师 你的道理精深奥妙，我从没有遇过如你这样心怀豁达的精神导师。我真的认为没有一个人、一样动物或一样植物，不是因你对他们的了解而受惠的。 你的德行和体解力从你行路的姿态、脸上的表情和你的一言一笑都表露无遗 你的德行和体解力从你行路的姿态、脸上的表情和你的一言一笑都表露无遗。 共 1000 个站点，每页 30 个， 分页：1 [2] [3] [4] [5] next |
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