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| 一个好人，一生当中最耀眼的 一个好人，一生当中最耀眼的，是他那充满仁慈的行动，虽然微不足道，默默无闻，也没有人会记住。一切天性仁慈的人，总是热心地做些不求报偿的善事。 人活着只求心安无愧，你我生命的意义与价值 人活着只求心安无愧，你我生命的意义与价值，并不建立在少数主观和偏见者的好恶之上。人要是没有这种坚持，没有这种自我做主的态度他会活得很无奈。 莫轻视小恶，以为我不会受报应 莫轻视小恶，以为我不会受报应。莫轻视小善，小水滴不断地落下，最后能灌满整个瓶子。所以聪明的人逐渐积集小善，而致使他整个人充满着福德。 如果我们破除一切执着尘劳，丢掉身外乱性的贪婪和物欲 如果我们破除一切执着尘劳，丢掉身外乱性的贪婪和物欲，找回自己，这样就能获得身心的自然安宁、惬意、舒适、安逸；幸福的生活也随之而来。 持身涉世，不可随境而迁 持身涉世，不可随境而迁。须是大火流金而清风穆然，严霜杀物而和气蔼然，阴霾翳空而慧日朗然，洪涛倒海而砥柱屹然，方是宇宙内的真人品。 欲得净土，当净其心 欲得净土，当净其心，随其心净，即佛土净。圣人求心不求佛，愚人求佛不求心；智者调心不调身，愚者调身不调心。 我们积功德莫过于救人，救人最好是救他的心 我们积功德莫过于救人，救人最好是救他的心。你要救他的心，把他的颠倒心变成安详心，你就彻底地救了他。 人一旦失去了安详，同时便会褪去了生命的华彩 人一旦失去了安详，同时便会褪去了生命的华彩，是女孩子，不会再容光照人，是男孩子，就面目可憎。 高尚的人施舍东西时，心中不存在有任何意图或目的 高尚的人施舍东西时，心中不存在有任何意图或目的。这种不求果报的施舍所产生的功德是很难测量的。 世间最可怕的不是错事，而是错心 世间最可怕的不是错事，而是错心，事情错了可以改正。心错了，还会继续做错事。 你不缺少的东西，正是你没有的东西 你不缺少的东西，正是你没有的东西；你没有的东西，恰恰就是你本来不缺的东西。 心如大海无边际，广植净莲养身心 心如大海无边际，广植净莲养身心；自有一双无事手，为做世间慈悲人。 学佛几十年，我对佛教最重要的体会只有六个字 学佛几十年，我对佛教最重要的体会只有六个字，看破、放下、自在。 修行是要在日常生活里保持觉悟的心，活在此时此刻 修行是要在日常生活里保持觉悟的心，活在此时此刻，活得心安理得。 毁灭人只要一句话，培植一个人却要千万句话 毁灭人只要一句话，培植一个人却要千万句话，请你多口下留情。 愚痴的人，一直想要别人了解他 愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却的了解自己。 真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执著心通通放下 真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执著心通通放下。 所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心 所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。 在天地之间觅得一方安详，听风雨 在天地之间觅得一方安详，听风雨，听山语，听禅语。 金钱可以买得到奴隶，但买不到人缘;金钱可以买得到群众 金钱可以买得到奴隶，但买不到人缘;金钱可以买得到群众，但买不到人心;金钱可以买得到鱼肉，但买不到食慾;金钱可以买得到高楼，但买不到自在;金钱可以买得到美服，但买不到气质;金钱可以买得到股票，但买不到满足;金钱可以买得到书籍，但买不到智慧;金钱可以买得到床舖，但买不到睡眠。 世间最好的东西，是欢喜;世间最贵的善举 世间最好的东西，是欢喜;世间最贵的善举，是结缘;世间最大的力量，是忍耐;世间最强的愿力，是甘愿。 不辞小水，方能成就海洋;不积小善 不辞小水，方能成就海洋;不积小善，无以圆满至德。 不想改过的人，无法调教;不想向善的人 不想改过的人，无法调教;不想向善的人，无法得度。 不吃过头的饭，不讲过头的话 不吃过头的饭，不讲过头的话，不走过头的路，不做过头的事。本份，照顾当下;过头，失去未来。 凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道 凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药;凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。 人的健康，主要在身心健全 人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力;人的长寿，主要指延续慧命，而非长命百岁。 学习吃亏能养德，人我互调能慈悲;当然如此能自在 学习吃亏能养德，人我互调能慈悲;当然如此能自在，享有就好能常乐。 人生之大病，不在无用 人生之大病，不在无用，而在无明;事业之成功，不在学历，而在学力。 一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树;一个上进的人在人生险途 一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树;一个上进的人在人生险途，所急于需要的是善言指南。 人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望;人生最坏的习惯 人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望;人生最坏的习惯，是自己对工作没有计划。 共 1000 个站点，每页 30 个， 分页：1 [2] [3] [4] [5] next |
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