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| 幸福可以无限靠近，无法彻底到达 幸福可以无限靠近，无法彻底到达。 讲故事最重要的就是将心比心，用感性的方式去传达理性 讲故事最重要的就是将心比心，用感性的方式去传达理性。平时开各种大会小会，经常有人强调遵守会议纪律，我不这样看。会议纪律问题都出在主席台上，你念两个小时的稿子，还不许人家犯困，没道理啊。应该是睡觉很正常，不睡觉有奖励。 我们过多把创意当成了天才，但是我觉得创意是勤奋决定的 我们过多把创意当成了天才，但是我觉得创意是勤奋决定的。失去阅读必定失去独立思考的能力。这就是我现在非常担心的网络阅读的原因所在。最大的危害不是人们不看书，是过度被资讯俘虏，这个更可怕。 我走过很多高校，承蒙弟弟妹妹们给我很多鲜花和掌声 我走过很多高校，承蒙弟弟妹妹们给我很多鲜花和掌声，但我不会不知道自己是谁。我非常清楚，大家的鲜花与掌声不是给我个人的，我是在替很多新闻同行来面对这些赞赏和首肯；也包括一些授予我个人的奖项，比如十大杰出青年，我同样认为自己是在替众多同行领奖。 有时，背影也是一种感动 有时，背影也是一种感动。 在这样一个资讯爆炸的时代里，看护好你自己已经变成非常重要的命题 在这样一个资讯爆炸的时代里，看护好你自己已经变成非常重要的命题。每一个时代里，优秀的人都是独立的人，而不是传媒的俘虏。不是别人说是、我跟着说是，而别人说不是、我也跟着说不是的人。任何事情都要经过自己大脑的过滤，才得出结论，说是或者不是。 走的太远，会不会忘了当初为什么出发 走的太远，会不会忘了当初为什么出发。 心一旦静下来，接着就该明白 心一旦静下来，接着就该明白：没有什么比身体的健康和生命的质量更重要。人们平日健康的时候为名忙为利忙，太多的人们拿着青春赌明天，于是有顺口溜说：年轻的时候拿身体换钱，年老的时候拿钱换身体。当健康成为生命中头等目标的时候，名与利，这些往日看来最最重要的东西会忽然在你心中贬值。 我现在关心的是中国人到底要什么，该要什么 我现在关心的是中国人到底要什么，该要什么。有时我看到身边的人玩命赚钱，可是从来没有花钱的时间。这让我很困惑，因为花出去的钱才是你的。还有很多的人声名显赫，但其实非常可怜。说得好听点儿是为社会打工，事实上是为周围所有人打工。一个年收入几千万的老板，你认为他还是在为自己工作吗？ 最新消息这两天摩洛哥的一位22岁的拳击选手因为性侵罪名被里约警方抓了起来，还没等到开幕式他的奥运会征程已经结束了 最新消息这两天摩洛哥的一位22岁的拳击选手因为性侵罪名被里约警方抓了起来，还没等到开幕式他的奥运会征程已经结束了。 国外的新闻报道几乎已成共识，通过具体人物 国外的新闻报道几乎已成共识：通过具体人物，表达宏大事件。没有主人公就没有事件，就会让新闻可信度，尤其是吸引力降低。所以，你首先要明白，新闻写作传播，就是一个写故事和讲故事的过程。不要在故事和虚构之间画等号真实的事情，也需要通过讲故事的方式进行传播。我们在对外、对内的宣传当中，有相当多的失败就是因为不会讲故事。花了很多钱出了很多力，却没有好的效果。 我还是选择理解 我还是选择理解。目前的中国，人群中的对立与撕裂愈演愈烈，作为一个新闻人，不能加重它，否则后果不堪设想。所以，面对误解甚至有时是曲解，也总得努力去理解。我很少辩解，原因是：你以为是理性沟通，可常常被当成娱乐新闻，又让大家解一回闷。而这，还真不是我的职能。 智商决定对手，情商决定结果 智商决定对手，情商决定结果。 《道德经》将要结束之处，我的汇报也该结束了 《道德经》将要结束之处，我的汇报也该结束了。第八十一章，信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。前十六个字送给朋友们，后八个字给我自己。有真知的人是不会假装博学、四处炫耀的，只有像白岩松这样的人，还敢给人开讲，好像懂得很多，其实知之甚少。所以坦白说，这是我第二次颤颤巍巍地讲《道德经》，不敢说真懂了。如果大家觉得有些地方还挺有趣，我满足了；觉得无趣，那是我讲得不好，不是《道德经》... **慈济有一句话常被提起，我们的使命不是对抗恶 **慈济有一句话常被提起：我们的使命不是对抗恶，而是扩大善。但如果善扩得足够大，恶不就很难立足吗？ 没人能够设计一生，即使设计十年 没人能够设计一生，即使设计十年，结果也会离奇地让人啼笑皆非。 就算说了白说，可是不说 就算说了白说，可是不说，白不说。 这种尊敬主要来自于他们手下的一些文章，比如大兴安岭火灾后的《三色警告》 这种尊敬主要来自于他们手下的一些文章，比如大兴安岭火灾后的《三色警告》、《西部大移民》等等。这些文章中的批判现实色彩和深藏其中的新闻人良知，深深地打动了我，也许正是这些文章，奠定了我今日做新闻人的严肃，虽然年龄和他们相差一些，但心灵该是相通的。 现在很难回忆起实习中的心情，只是记得那一段日子里 现在很难回忆起实习中的心情，只是记得那一段日子里，耳边听的最多的歌就是苏芮的《跟着感觉走》和齐秦的《自己的沙场》、《狼》。 厦门大学的校训是自强不息，止于至善 厦门大学的校训是自强不息，止于至善，我认为一所好的大学最重要的因素，正是引领永无止境地探索。创新需要具备的素质：独特的思维方式，独立的人格，人心的自由。通常对自由的理解是狭隘的，真正的自由在内心。 **党是什么概念 **党是什么概念？**党就是率领一拨人修理另一拨人。执政党则要为所有的人，包括不喜欢你的人，提供服务。这是一个非常深刻的变化。 也许每一个以嘴为生的人，都应该在训练舌头的同时 也许每一个以嘴为生的人，都应该在训练舌头的同时，更加注重心灵、大脑和手的训练，多用心灵感悟，多用大脑思考，多用手写文章，时间久了，如有一定语言发声的基础，那才可以把口才当成一个目标。 不可否认，在世界上任何国家 不可否认，在世界上任何国家，主持人似乎都是名利场中的一分子，但名利场也是一个绞肉机。当你身处这样一台绞肉机里，如果不能保持良好的长跑姿态，留下的痕迹也不会太多。选择长跑还是短跑，这是一个问题。长跑可能要寂寞，可能要坚守，短跑反而经常在局部的时间里，显得很成功。这时，长跑者的心会不会乱？ 从来没有一份说明书上写着，第一乐章转折到哪儿 从来没有一份说明书上写着，第一乐章转折到哪儿，它代表了什么，而我在那些八十多岁老人的故事中，在整整一个世纪的脉络里沉浸了很久，那一瞬间的音乐忽然让我感觉，所有的老人都回到了他们的青年时代，也曾春光灿烂、朝气蓬勃，那种极其美好的回忆在微弱的乐声中慢慢慢慢呈现出来。 第一个单词是季节，春夏秋冬 第一个单词是季节，春夏秋冬，对应着中国人常说的生老病死。泰戈尔有一句诗，叫生如夏花般灿烂，死如秋叶般静美，也在用季节形容人的生命历程。人这一辈子，生老病死哪个环节跟医生没有关系呢？一个社会的文明和现代化程度越高，这种关联就越紧密。反之，在现实条件不允许的情况下，缺少医生帮助的生老病死，显得格外艰难。 在此之前，我们都像一个爬山的旅人 在此之前，我们都像一个爬山的旅人，走过的路程陡峭无比，理想、鲜血、生命、眼泪铺就的登山之路异常艰苦。最初的情形我们已无从知晓，因为我们是后半程上的路。走过一段之后，这一个百年和千年的山顶就在我们的眼前。于是，我们相互鼓励着，加油，还有十年，加油，还有九年，加油五年、三年、一年，在倒计时的牵引下，我们互相搀扶着走上千年和百年的山顶。 论硬件，大陆的很多城市怕是远远超过了**的几座城市 论硬件，大陆的很多城市怕是远远超过了**的几座城市，没办法，咱们有后发优势。可是再认真一点，看到论软件，便看到**一些独特的优点。，闹市中，大家全规规矩矩地排队，没人插队：坐自动扶梯时人们自主地站到右边，为着急的人留着左边的路；大街上看得到不少残障人士，后来我们才知道，这是因为城市中的相关设施齐全，残障人士可以很方便地走出家门；随处可见的志愿者让人明白富裕之后人们应有的选择；还有证严法师主持的慈济... 现在回头看，那一个暑假很像是在旅途中 现在回头看，那一个暑假很像是在旅途中，离开了一个站台，而距离下一个站台还有一小段路途。前不着村后不着店的感觉让人心里空空荡荡的。更何况这一个夏季中，北京被人们反反复复地谈论着，本来我已经熟悉的城市重新又变得陌生起来。 于是，我又奇迹般拥有了一个对干活最有利的小环境 于是，我又奇迹般拥有了一个对干活最有利的小环境。很多过来人知道，一个刚出校门的年轻人，能在大环境一般的情况下拥有一个宽松的小环境，该是一件多么幸福的事情。 好记者应该像啄木鸟，通过叼出一只又一只树上的虫子 好记者应该像啄木鸟，通过叼出一只又一只树上的虫子，既给自己找到食吃，又维护了森林的健康。试想，在我们的生态圈中，如果没有啄木鸟，少了那些烦人的啄木声，暂时是安静了，长此以往呢？ 共 1000 个站点，每页 30 个， 分页：1 [2] [3] [4] [5] next |
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