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| 我用嘴活著，也活在别人嘴里 我用嘴活著，也活在别人嘴里。 站在第一位置的人不一定是胜者，每一次第一总是一时的风光 站在第一位置的人不一定是胜者，每一次第一总是一时的风光，却赌不来一世的顺畅。 回头的地方越清晰，向前走得就会越坚定 回头的地方越清晰，向前走得就会越坚定，这应该就是故乡的意义。 如果任凭情感泛滥，而不让理智赶紧把关 如果任凭情感泛滥，而不让理智赶紧把关，那感情之火往往会把客观这种素质烧掉。 无论怎样的战士，也终究敌不过岁月 无论怎样的战士，也终究敌不过岁月，谁都会最终倒下。 做出决定，往往意味着一种变革的开始 做出决定，往往意味着一种变革的开始，人生何尝不是如此呢？每当失败与挫折来临，你应该怀着好奇心去看待它，试图弄明白它的目的：难道这是一次提醒？难道我应该做出一个更好的决定？ 不可替代性来自哪里 不可替代性来自哪里？来自独立的人格和独特的思维方式。 创新需要具备的素质，独特的思维方式 创新需要具备的素质：独特的思维方式、独立的人格、人心的自由。 故乡是什么啊，就是你年少时天天想离开 故乡是什么啊，就是你年少时天天想离开，但是岁数大了天天想回去的，就是故乡。 做个有趣的人，做些无用的事 做个有趣的人，做些无用的事。 这些内心深处的超越物质的期待，就是我们每个人的未来 这些内心深处的超越物质的期待，就是我们每个人的未来，就是这座城市的方向。 年岁渐长已经有权保持沉默 年岁渐长已经有权保持沉默。更何况，众声喧嚣的时代，我用嘴活着，也活在别人嘴里。 一个人再不济了，他还可以说自己文艺 一个人再不济了，他还可以说自己文艺。 最后我一定要强调的，其实是前面已经说过的一句话 最后我一定要强调的，其实是前面已经说过的一句话：我们读书是在读什么？读鲁迅、周作人，还是傅雷、梅里美？其实都不是。我们读所有的书，最终的目的都是读到自己。 你经受过很多夸张的表扬，凭什么不能接受夸张的批评呢 你经受过很多夸张的表扬，凭什么不能接受夸张的批评呢？ 捍卫常识，建设理性 捍卫常识，建设理性，寻找信仰。 每一代人的青春都是不容易的，每一代都有他的宿命 每一代人的青春都是不容易的，每一代都有他的宿命，委屈，挣扎，奋斗所以，没有什么可抱怨的。 停下来是为了思考，以一个旁观者的姿态去重新冷静地看 停下来是为了思考，以一个旁观者的姿态去重新冷静地看，你会发现，在你忙碌时你在乎的很多东西可能没那么重要，不在乎的东西却有可能凸显出来。 我也不觉得，穿上再好的西装 我也不觉得，穿上再好的西装，我就因此变得更加漂亮，人们就会因此更喜欢我？我的天职是什么？我的天职就是做好记者，去到新闻现场，去追问新闻背后的为什么，这才是你全部的价值。 这就是我自己的两个定位，一是知识分子 这就是我自己的两个定位，一是知识分子，二是啄木鸟。 但未来没有着落的时候，路途遥远又怎能仔细盘算呢 但未来没有着落的时候，路途遥远又怎能仔细盘算呢？ 时代的风向总在转变，那些被风吹走的名字 时代的风向总在转变，那些被风吹走的名字，总是站在队伍的前列。 不挣扎不绝望不算青春 不挣扎不绝望不算青春。青春是一生中最迷茫、最焦虑、交织着绝望、希望和挑战的时期。但为什么所有人都说青春美好呢？那是他们在回忆时下的定义。悲伤的时候，即使有太阳也觉得天昏地暗；开心的时候，即使下着大雨也恨不得出去裸奔。这种自在随意，到了中年就不可以了，但或许到了老年又可以了，我还没经历过。 你要从年轻的时候就确立一个概念：什么事情都不可能只有一个答案 你要从年轻的时候就确立一个概念：什么事情都不可能只有一个答案。 放松一点，让灵魂跟上身体 放松一点，让灵魂跟上身体。 时间不会停留，一切终将朽败 时间不会停留，一切终将朽败。人类年龄的问题，永远得不到终极的解决，像一场永不停歇的博弈。 自己不清醒地记着，你还指望别人真的忏悔吗 自己不清醒地记着，你还指望别人真的忏悔吗。 想想也正常，谣言常常传遍天下 想想也正常，谣言常常传遍天下，而辟谣也时常寂静无声。 为什么不珍惜当下呢 为什么不珍惜当下呢？如果你要为未来焦虑的话，你拥有一辈子的机会，过去的已经过去了，较什么劲呢？未来的还没有来，忧虑什么呢？ 因为目的只要善良就不顾及手段是否恶劣是我们过去几十年中的思维定式，多少悲苦的后果不都是因为最初的善良愿望吗 因为目的只要善良就不顾及手段是否恶劣是我们过去几十年中的思维定式，多少悲苦的后果不都是因为最初的善良愿望吗？ 共 1000 个站点，每页 30 个， 分页：1 [2] [3] [4] [5] next |
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