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| 这心体即所谓道，心体明即是道明 这心体即所谓道，心体明即是道明。 知者行之始，行者知之成 知者行之始，行者知之成。 人须在事上磨，方能立得住;方能静亦定 人须在事上磨，方能立得住;方能静亦定、动亦定。 学者惟患此心之未能明，不患事变之不能尽 学者惟患此心之未能明，不患事变之不能尽 处朋友，务相下则得益 处朋友，务相下则得益，相上则损。 知是心之本体，心自然会知 知是心之本体，心自然会知：见父自然知孝，见兄自然知弟，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知不假外求。若良知之发，更无私意障碍，即所谓充其恻隐之心，而仁不可胜用矣。 夫学贵得之于心 夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎?求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎? 有志于圣人之学者，外孔 有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎? 人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心 人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。 共 1000 个站点，每页 30 个， 分页：1 [2] [3] [4] [5] next |
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