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| 知行是一个功夫的两面，知中有行 知行是一个功夫的两面，知中有行，行中有知，二者不能分离，也没有先后。与行相分离的知，不是真知，而是妄想；与知相分离的行，不是笃行，而是冥行。 良知者，孟子所谓是非之心 良知者，孟子所谓是非之心，人皆有之者也。是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。 如果白天做功夫觉得太过于纷扰，就静坐 如果白天做功夫觉得太过于纷扰，就静坐；觉得不愿去看书，就要去看书，这也是对症下药地修炼自己。 尽心知性知天，是生知安行事 尽心知性知天，是生知安行事。存心养性事天，是学知利行事。夭寿不贰，修身以俟，是困知勉行事。 人须在事上磨，方能立得住 人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定，动亦定。艰难困苦，正是对心性的最好磨砺。 俯仰天地间，触目俱浩浩 俯仰天地间，触目俱浩浩。箪瓢有余乐，此意良匪矫。幽哉阳明麓，可以忘吾老。 你未看此花时，此花与汝同归于寂 你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。 问君何事日憧憧 问君何事日憧憧？烦恼场中错用功。莫道圣门无口诀，良知二字是参同。 人人自有定盘针，万化根源总在心 人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外边寻。 山近月远觉月小，便道此山大于月 山近月远觉月小，便道此山大于月。若人有眼大如天，当见山高月更阔。 个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷 个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷。而今指与真头面，只是良知更莫疑。 险夷原不滞胸中，何异浮云过太空 险夷原不滞胸中，何异浮云过太空？夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。 无声无臭独知时，此是乾坤万有基 无声无臭独知时，此是乾坤万有基。抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿。 知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知 知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。 心即理也，心外无理 心即理也，心外无理，心外无物，心外无事。 汝以不得第为耻，吾以不得第动心而为耻 汝以不得第为耻，吾以不得第动心而为耻。 良知之外，更无知 良知之外，更无知，致知之外，更无学。 汝未看此花时，此花与汝心同归于寂 汝未看此花时，此花与汝心同归于寂。 天地无人的良知，亦不可以为天地 天地无人的良知，亦不可以为天地。 山中莫道无供给，明月清风不用钱 山中莫道无供给，明月清风不用钱。 处朋友，务相下则得 处朋友，务相下则得，相上则损。 凡学之不勤，必其志未笃也 凡学之不勤，必其志未笃也。 君自保重，我心送君三十里 君自保重，我心送君三十里。 千圣皆过影，良知乃吾师 千圣皆过影，良知乃吾师。 静处体悟，事上磨炼 静处体悟，事上磨炼。 共 1000 个站点，每页 30 个， 分页：1 [2] [3] [4] [5] next |
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