| 点击这里返回PC端 |
| 本站资源综合搜索： |
|
|
|
| 按法律格言搜索的搜索结果 |
| 从人道的立场看，死刑像所有的肉刑 从人道的立场看，死刑像所有的肉刑，特别是现在又有所回头的阉割刑一样，是卑鄙无耻的，因为他们将人贬谪至今具有纯粹肉体的生物。拉德布鲁赫 法律的基本意图是让公民尽可能的幸福 法律的基本意图是让公民尽可能的幸福。柏拉图《法律篇》 车轻道近，则鞭策不用 车轻道近，则鞭策不用；鞭策之所用，道远任重也。刑罚者，民之鞭策也。尸佼 不管会引起人们怎样的误解，法律的目的不是废除或限制自由 不管会引起人们怎样的误解，法律的目的不是废除或限制自由，而是保护和扩大自由。洛克 法者，治之端也 法者，治之端也。荀况《荀子君道》 刑一而正百，杀一而慎万 刑一而正百，杀一而慎万。 人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中 人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。卢梭 不知法律不免责 不知法律不免责。 为了不使刑罚成为某人或某些人对其他公民施加的暴行，从本质上来说 为了不使刑罚成为某人或某些人对其他公民施加的暴行，从本质上来说，刑罚应该是公开的，及时的，必须的，在既定条件下尽量轻微的，同犯罪向对称的并由法律规定的。贝卡利亚 圣人能生法，不能废法而治国 圣人能生法，不能废法而治国。管子《管子法法》 受刑者不应被当作受辱者，而应被当作悔过者重新回归社会 受刑者不应被当作受辱者，而应被当作悔过者重新回归社会。拉德布鲁赫 规外求圆，无圆矣 规外求圆，无圆矣；法外求平，无平矣。宋祁《宋景文笔记》 刑罚知其所加，则邪恶知其所畏 刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。诸葛亮《便宜十六策赏罚》 只要死刑还存在着，那么整个刑法就都散发着血腥的气味 只要死刑还存在着，那么整个刑法就都散发着血腥的气味，整个刑法都带有阴森恐怖的印记，整个刑法都充满着报仇雪恨的污点。拉德布鲁赫 犯罪人有复归社会的权利，社会有使犯罪人复归社会的义务 犯罪人有复归社会的权利，社会有使犯罪人复归社会的义务。安塞尔 不得为了公共利益而无原则地牺牲个人自由 不得为了公共利益而无原则地牺牲个人自由。李斯特 法立于上则俗成于下 法立于上则俗成于下。苏辙《河南府进士策问三首之一》 法律所传达的是一种超越暴力，超越权利的声音 法律所传达的是一种超越暴力，超越权利的声音，它所划定的权利边界虽然无形，却深深地刻画在人们的心灵之中。 法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行 法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。_阿奎那《神学大全》 法小弛则是非驳 法小弛则是非驳。――刘禹锡《天论上》 法令者，民之命也 法令者，民之命也，为治之本也。《商君书定分》 疏法胜于密心，宽令胜于严主 疏法胜于密心，宽令胜于严主。吕坤《呻吟语治道》 任何人不因思想受处罚 任何人不因思想受处罚。 罪犯是一个在一定程度上可以医治的道德病人，我们必须对他适用医学的主要原则 罪犯是一个在一定程度上可以医治的道德病人，我们必须对他适用医学的主要原则。我们必须对不同的疾病适用不同的治疗方法。菲利 在一个有法律的社会里，自由仅仅是 在一个有法律的社会里，自由仅仅是：一个人能够做它应该做的事情，而不被强迫去做他不应该做的事情。自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因为其他人也同样会有这个权利。孟德斯鸠 法大行，则是为公是 法大行，则是为公是，非为公非。刘禹锡《天论上》 立善防恶谓之礼，禁非立是谓之法 立善防恶谓之礼，禁非立是谓之法。-傅玄《傅子法刑》 法分明，则贤不得夺不肖 法分明，则贤不得夺不肖，强不得侵弱，众不得暴寡。韩非《韩非子守道》 你不妨相信，在刑罚多少偏于残酷的国家 你不妨相信，在刑罚多少偏于残酷的国家，并不能使人因此而更服从法律。在刑罚较轻的国家，人们惧怕刑罚，也不下于刑罚残暴恶毒的国家。孟德斯鸠 凡是解释越简单的法律，也就是也公正的法律 凡是解释越简单的法律，也就是也公正的法律。托马斯莫尔《乌托邦》 共 1000 个站点，每页 30 个， 分页：1 [2] [3] [4] [5] next |
|
Copyright (c) 2024 aixyy.com. All rights reserved. |
