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| 他声称他希望人都应该是赤身裸体、一丝不挂 他声称他希望人都应该是赤身裸体、一丝不挂。当下贱、残忍、自私或色欲出现在他面前时，他都愉快地搓着双手：那才是事情的本来面目。在巴黎的时候，他就知道世间既无美也无丑，而只有事实;追求美完全是感情用事。 这是不是人之常情呢，好不容易达到了目的 这是不是人之常情呢，好不容易达到了目的，事后反倒希望自己功败垂成呢! " 自由"这个字眼，这个似乎具有无限魔力的字眼 " 自由"这个字眼，这个似乎具有无限魔力的字眼，始终赋予他支撑的力量。直到最后，他被疾病、饥饿、衰老压垮了，除了给几个穷学生上这么几节课以外，再无其 他谋生糊口的手段了。而且他还发现自己置身于这座外表整洁的小城镇，备受专制独裁暴政的蹂躏，其肆虐程度，更甚于欧洲其他城市。也许在他沉默寡言的外表之 下，隐伏着对人类的蔑视，因为他的同类，已背弃了他年轻时代所憧憬的那些伟大的理想，沉湎于碌碌无为的怡适... 要 时时刻刻为生计操心，世界上再没有什么比这更丢脸的了 要 时时刻刻为生计操心，世界上再没有什么比这更丢脸的了。那些视金钱如粪土的人，我就最瞧不起。他们不是伪君子就是傻瓜。金钱好比第六感官，少了它，就别想 让其余的五种感官充分发挥作用。没有足够的收入，生活的希望就被截去了一半。你得处心积虑，锱铢必较，决不为赚得一个先令而付出高于一个先令的代价。你常 听到人们说，穷困是对艺术家最有力的鞭策。唱这种高调的人，自己从来没有亲身尝过穷困的滋味。 通 过这些谈话，他渐渐意识到穷人同上层阶级的人毫无共同之处 通 过这些谈话，他渐渐意识到穷人同上层阶级的人毫无共同之处。穷人并不艳羡富有者，因为双方的生活方式迥然不同，而且他们怀有一种典型的自得其乐的心理，总 认为中产阶级的生活里充满了虚情假意，显得极不自然。况且，他们还有点儿瞧不起中产阶级的那些有钱人呢，认为那些人是一批蠢货，从不用自己的双手劳动。 他 以往狂热地爱恋着她的情景历历在目，他心里头不禁暗自纳闷 他 以往狂热地爱恋着她的情景历历在目，他心里头不禁暗自纳闷，不知道他为什么现在对她会这么冷淡的。这种感情上的变化使他心里充满了苦痛，看来，他以往所遭 受的一切痛苦毫无价值。过去，一触到她的手，心里便激起一阵狂喜;他曾经渴望自己能钻进她的心灵里去，这样可以同她用一个脑子思想，分享她的每一种感情。 当他们俩陷入沉默的时候，她所说的每一句话无不表明他们俩的思想简直是南辕北辙，背道而驰。 人 们是凭自己的情感去行动的 人 们是凭自己的情感去行动的。但是他们的情感有可能是好的，也有可能是坏的。看来，他们的情感是把他们引向成功还是毁灭，纯粹是偶然的际遇而已。人生是一片 无法摆脱的混沌。人们在这种无形的力量的驱使下四处奔波，但是对这样做的目的的何在，他们却一个也回答不出，似乎只是为了奔波而奔波。 青春是面对现实去想像的能力，而不是按照别人的想象来欺骗自己 青春是面对现实去想像的能力，而不是按照别人的想象来欺骗自己。 生活的意义在于生活本身，而不在于你如何去描写 生活的意义在于生活本身，而不在于你如何去描写。 人 们总抱有一种幻觉，以为自己的意志是自由的 人 们总抱有一种幻觉，以为自己的意志是自由的，而且这种幻觉如此根深蒂固，以至连我也乐意接受他了。当我采取这种或那种行动的时候，总以为自己是个有自由意 志的作俑者。其实事成之后就很清楚：我所采取的行动，完全是各种各样的永恒不灭的宇宙力量共同作用的结果，我个人想防止也防止不了。它是不可避免的。所 以，即使干了好事，我也不想去邀功请赏，而倘若干了坏事，我也绝不引咎自责。 只要你在接受这种不幸时稍有违抗之意，那它就只能给你带来耻辱 只要你在接受这种不幸时稍有违抗之意，那它就只能给你带来耻辱。要是你把它看做是上帝恩宠的表示，看作是因为见你双肩强壮，足以承受，才赐予你佩戴的一枚十字架，那么它就不再是你痛苦的根由，而会成为你幸福的源泉。 唯 有父母的舐犊之情，才算得上是真正无私的感情 唯 有父母的舐犊之情，才算得上是真正无私的感情。置身于陌生人中间，他好歹总算长大成人了，但是别人对待他，往往既无耐心，又不加克制。他颇为自己的自制力 感到自豪。他的这股自制力，硬是伙伴们的冷嘲热讽锤炼出来的，到头来，他们反说他玩世不恭、薄情寡义。他在待人接物方面，学会了沉着应付，在大多数情况 下，能做到不露声色，久而久之，现在再也没法使自己的情感见之于言表。 人 生的道路还长着呢，时间充裕得很 人 生的道路还长着呢，时间充裕得很。只要高兴，他可以花几年时间在人迹罕见的地方和在陌生的人群中到处漫游，而在那些地方，人们以各种各样的离奇古怪的方式 生活着。他不知道他要追求什么，也不知道旅行会给他带来什么，但他感到，通过旅行他将会了解到生活中许多新鲜事，并未自己刚揭开的奥秘找到些线索，结果都 会使自己发觉生活的奥秘更加不可思议。即使他什么也得不到，至少可以消除扰乱他心境的不安心理。 人生有两宝，一是思想自由 人生有两宝，一是思想自由，二是行动自由。 这么说来，问题的症结所在 这么说来，问题的症结所在，就是得搞清楚你自己是什么样的人，这点清楚了，你的一套哲学体系也就水到渠成了。 两人肩并肩地走路本身就是件令人愉快的事情 两人肩并肩地走路本身就是件令人愉快的事情。 在我看来，一个人仿佛是一个包得紧紧的蓓蕾 在我看来，一个人仿佛是一个包得紧紧的蓓蕾。一个人所读的书或所做的事，在大多数情况下，对他毫无作用。然而，有些事情对一个人来说确实具有一种特殊意义，这些具有特殊意义的事情使得蓓蕾绽开一片花瓣，花瓣一片片接连开放，最后便开成一朵鲜花。 他全 部生活曾经是亦步亦趋地跟在别人的理想后面，那是他们用语言和书本灌输给他的思想 他全 部生活曾经是亦步亦趋地跟在别人的理想后面，那是他们用语言和书本灌输给他的思想，而绝非是他自己心里的愿望。过去左右着他生活道路的那些他认为是应该做 的，而不是他全心全意希望去做的事情。现在他不耐烦地把这所有一切都抛弃了。也许对幸福的俯就是自认失败，但是，这种失败比许多次胜利都要强。 他一 向具有一种对生活的热爱，在他眼里 他一 向具有一种对生活的热爱，在他眼里，他遇到过的理想主义在很大程度上是一种对生活的懦怯的退缩。理想主义者自动地逃避生活，因为他受不了那种人群的竞争挤 撞;他没有力量去奋斗，所以就把这种奋斗说成是庸俗的;他虚荣，由于的同伴没有用他对自己的估价来看待他，他就以蔑视他的同伴来自我安慰。 世界上只有两件东西使我们的生活值得苟且，这就是爱情和艺术 世界上只有两件东西使我们的生活值得苟且，这就是爱情和艺术。 我总觉得你我应当把生命视作一场冒险，应当让宝石般的火焰在胸中熊熊燃烧。做人就应该冒风险，应该赴汤蹈火，履险如夷。 将来会怎么样，我根本不会考虑 将来会怎么样，我根本不会考虑。要是成天想着今天，愁着明天，生活还有什么意思呢?就是事情糟到无可再糟的地步，我想总还是有路可走的。 等你年事稍长，就会发现 等你年事稍长，就会发现，要使世界成为一个尚可容忍的生活场所，首先得承认人类的自私是不可避免的。 如果你不去自己探索生命的秘密，它就将毫无意义 如果你不去自己探索生命的秘密，它就将毫无意义。 我不会回头想过去 我不会回头想过去。唯一要紧的事情就是永恒的现在。 人们请你批评，但他们要的却是赞美 人们请你批评，但他们要的却是赞美。 良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗 良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来 人们常常发现一位离了职的首相当年只不过是个大言不惭的演说家;一个解甲归田的将军无非是个平淡乏味的市井英雄 人们常常发现一位离了职的首相当年只不过是个大言不惭的演说家;一个解甲归田的将军无非是个平淡乏味的市井英雄。 要抬高一个人，最容易的办法是贬低另一个人 要抬高一个人，最容易的办法是贬低另一个人。 两个恋人当中总是一方爱另一方，而另一方只是听任接受对方的爱而已 两个恋人当中总是一方爱另一方，而另一方只是听任接受对方的爱而已。这一点对我们大多数人来说，都是一条必须服从的痛苦的真理。可是偶尔也会有两个彼此热恋而同时又彼此被... 月亮和六便士都在眼前，是为一份六便士的生活疲于奔命 月亮和六便士都在眼前，是为一份六便士的生活疲于奔命?还是为仰望心中那轮明月而有所放弃? 共 1000 个站点，每页 30 个， 分页：1 [2] [3] [4] [5] next |
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