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| 较之力图叙说我们置身其间的状况，卡夫卡更想纯粹地机械性地解说那架复杂的机器 较之力图叙说我们置身其间的状况，卡夫卡更想纯粹地机械性地解说那架复杂的机器。就是说他可以用这种方式比任何人都真切地说明我们置身其间的状况。与其说是叙说状况，莫如说他是在阐述机器的内部。 如同你缺少某种东西一样，我也缺少某种东西 如同你缺少某种东西一样，我也缺少某种东西。所以，也过不上正经像样的生活，不过单纯踩着舞步连续跳动而已。身体已经熟悉了舞步，可以连跳不止，其中也有人夸我跳得不错，但在社会上则完全是个零。 至于这些风景是否会起到什么作用，我并不知道 至于这些风景是否会起到什么作用，我并不知道。或许最终并没有起到什么作用，仅仅是作为记忆而告终结。然而说到底，这不就是所谓的旅行？这不就是所谓的人生？ 可是中田君，世上讲不通这种道理的地方也是有的 可是中田君，世上讲不通这种道理的地方也是有的，谁也不为你考虑什么合适什么不合适的情况也是存在的，这种东西你必须理解。**就是一例。 他们是因为贫穷根本买不起电视才站在那里看的，不过从他们身上感觉不出贫穷的阴影 他们是因为贫穷根本买不起电视才站在那里看的，不过从他们身上感觉不出贫穷的阴影，没有贫穷派生的凄惨、扭曲和自暴自弃。他们就好像坐在那里做着个人的梦，也像是彻底进入了一时性的恍惚状态。 我不是作为泛轮来谈卡夫卡小说的，而是就极其具体的事物加以具体的表述 我不是作为泛轮来谈卡夫卡小说的，而是就极其具体的事物加以具体的表述。那种复杂的、无从判断的行刑机器实际存在于现实中的我的周围，不是比喻，不是寓言。可是这点不仅仅是大岛，恐怕谁都理解不了，无论怎么解释。 不如说，这类似于一种病 不如说，这类似于一种病。我们从书架上取出地图翻开，放在桌面上定定地注视。地图是个富有**性的东西，上面铺展的是自己尚未去过的地方。它稳稳地、默默地而又挑衅性地冲着我们。闻所未闻的地名比肩接踵，涉所未涉的大河流淌不息，见所未见的高山连绵不断。不知何故，湖泊和海湾也显得风情万种，连不三不四的沙漠看上去也那么浪漫，那么难得。 世间充斥着各种旅游指南册，上面充斥着各种资讯 世间充斥着各种旅游指南册，上面充斥着各种资讯。有用的资讯诚然有，但无用的也相当不少，最多的是似乎有用而实际无用的半截子资讯，还有以偏概全的资讯，从别处找来的二手资讯。 我应做的事只有一件：如何在我的**这个缺陷比什么都多的容器之中活过每一天 我应做的事只有一件：如何在我的**这个缺陷比什么都多的容器之中活过每一天。作为课题说单纯也单纯，说困难也困难。说到底，就算出色完成了，也不会被视为伟大的成就，谁都不会起身热烈鼓掌。 而沙尘暴偃旗息鼓之时，你恐怕还不能完全明白自己是如何从中穿过而得以逃生的 而沙尘暴偃旗息鼓之时，你恐怕还不能完全明白自己是如何从中穿过而得以逃生的，甚至它是否已经远去你大概都无从判断。不过有一点是清楚的：从沙尘暴中逃出的你已不再是跨入沙尘暴时的你。是的，这就是所谓沙尘暴的含义。 我想通过扔这一肉眼看得见的形式告诉森林或告诉自身，自己已变得无所畏惧 我想通过扔这一肉眼看得见的形式告诉森林或告诉自身，自己已变得无所畏惧，而宁愿赤手空拳。我作为抛弃硬壳的血肉之身独自朝迷宫中央挺进，准备投身于那片空白。 什么东西在生物学上是自然的，说到底不过是基于经验的推论 什么东西在生物学上是自然的，说到底不过是基于经验的推论。而我处在超越这种推论的地点。比方说，将我看作人类飞跃性进化的先验标本如何？不眠的女人。意识的扩大。 我行走在意识的岸边，那里有意识的拍案白浪 我行走在意识的岸边，那里有意识的拍案白浪，有意识的离岸碎涛。它们涌来，留下文字，又马上卷回，把文字抹消。我想在波涛之间迅速解读写在那里的话语，然而实非易事，没等我最后读出，语句便被接踵而来的波涛洗掉冲走。 旅行就是灾难陈列窗，实际上也是在家里玩玩游戏什么的远为稳妥 旅行就是灾难陈列窗，实际上也是在家里玩玩游戏什么的远为稳妥。我们对此心知肚明，然而还是要外出旅行，就好像被看不见的力量拉起衣袖，踉踉跄跄地给扯到悬崖边上，然后回到家里，坐在柔软而熟悉的沙发上，深感还是家里好。 社会大得很，挑起一点风波也捞不到什么油水 社会大得很，挑起一点风波也捞不到什么油水。整个体系都已形成，无隙可乘。要是你看不上这个社会，那就等待大地震好了，挖个洞等着！ 在有深度层次上吃的香川县乌冬有一种实实在在的生活气息 在有深度层次上吃的香川县乌冬有一种实实在在的生活气息。我深切的感到这里的人们是如此这般吃着、如此这般生活着的。同香川人谈起乌冬的时候，简直有一种像谈家庭一员的温情，每一个人都带着关于乌冬的回忆，谈得真诚感人。而这是非常难能可贵的，也正是这样的温情才孕育除了美味。 我在这岛上到底住多少天了 我在这岛上到底住多少天了？日期这一概念已经从我头脑里彻底消失了，昨天的次日是今天，今天的次日是明天，日出日没，月升月落，潮涨潮退。 年纪轻轻成为传说几乎没有任何好处，或者不如说 年纪轻轻成为传说几乎没有任何好处，或者不如说，若让我说，那甚至是一场噩梦。一旦那样，漫长的余生就只能摩挲着自己的传说来度过，再没有比那更无聊的人生了。 场所名称任凭它叫什么 场所名称任凭它叫什么。厕所和饮食。荧光灯和塑料椅。味道差劲的咖啡。草莓果酱三明治。那东西没有意义。要说什么意义，无非是我们从哪里来和到哪里去。不对？ 两人都已多少开始认识到年龄增大这一现象的真正含义，而且已经进入必须对此有所准备的时期 两人都已多少开始认识到年龄增大这一现象的真正含义，而且已经进入必须对此有所准备的时期，需要为即将来临的冬季备妥足以取暖的用品。 总之对他们来说，宗教 总之对他们来说，宗教、希腊正教乃是世界中心，是自己存在的中心，是思考领域的中心，是之于他们的现实世界。他们的关心始于这里终于这里。他们是和我们截然不同的人们。 任何东西迟早都要消失，我们每个人都在移动当中生存 任何东西迟早都要消失，我们每个人都在移动当中生存，我们周围的东西都随着我们的移动而终究归于消失，这是我们所无法左右的。 长期过单身生活，势必养成多种习惯 长期过单身生活，势必养成多种习惯：盯视各样东西，有时自言自语，在人声嘈杂的饭店里吃饭，对二手斯巴鲁依依情深，而且一步步沦为时代的落伍者。 和一个人结成日常性的深入关系，这在我做不到 和一个人结成日常性的深入关系，这在我做不到。不但和你，和谁都一样。我打算把精力百分之百集中在自己现在做的事情上。如果和谁一起进入日常生活，或感情深深馅在对方身上，就有可能做不成了。 一般来说越是接触事物的边缘，其质的差别越是难以分辨 一般来说越是接触事物的边缘，其质的差别越是难以分辨。如同频率一样，一旦过了某一点，就很难听出相邻的两个音孰高孰低，而且不一会儿便什么也听不清楚，自然也就无须听了。 她长得不漂亮，二十岁左右 她长得不漂亮，二十岁左右，架一副金属框眼镜，嘴角浮现出俨然出故障的电冰箱似的僵挺的微笑。然而她很迷人，新浪潮派的摄像机将她最动人的部分表现得淋漓尽致。倘若我们每一个人都能在摄像机前讲上十分钟，世界有可能变得远为令人销魂，我觉得。 其中确有自由的感觉，那是挣脱自己这一立场的自由 其中确有自由的感觉，那是挣脱自己这一立场的自由，挣脱一种职责的自由。挣脱经年累月形成的自我自身的自由，这种自由感包含在肩头背囊的重量之中。 哪怕为了储存宝贵燃料，年轻时也最好不断谈恋爱 哪怕为了储存宝贵燃料，年轻时也最好不断谈恋爱。挣钱重要。工作也重要，但一心仰望星星和为吉他曲发狂那一时期在人生中极其短暂，十分难得可贵。 有能力的孩子有时因其有能力而一个又一个冲击应由身边大人达成的目标，这样一来 有能力的孩子有时因其有能力而一个又一个冲击应由身边大人达成的目标，这样一来，就会由于过多处理眼前的现实性课题而渐渐失去其中作为孩子应有的新鲜的激动和成就感。 一天与另一天的区别几乎只表现在天气上，假如天气相差无几 一天与另一天的区别几乎只表现在天气上，假如天气相差无几，对日期的感觉势必很快消失，昨天与今天、今天与明天将无从分辨，时间将如失锚的船舶彷徨在无边无际的大海上。 共 1000 个站点，每页 30 个， 分页：1 [2] [3] [4] [5] next |
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