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| 自古圣人二致，但其施教 自古圣人二致，但其施教，则必因其材而笃信 朱熹 自敬，则人敬之 自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。 朱熹 在心为志，发言为诗 朱熹 在心为志，发言为诗 朱熹 少年易学老难成，一寸光阴不可轻 少年易学老难成，一寸光阴不可轻。 朱熹 在天为命，在义为理 在天为命，在义为理，在人为性，主于身为心，其实一也。 朱熹 《近思录》 慎勿谈人之过，切勿矜己之长 慎勿谈人之过，切勿矜己之长。 朱熹 我们的性格即我们的自身 朱熹 我们的性格即我们的自身 朱熹 日省其身，有则改之 日省其身，有则改之，无则加勉。 朱熹 不能感人，皆诚之不至 不能感人，皆诚之不至。 朱熹 以责人之心责己，恕己之心恕人 以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位。 朱熹 《范纯仁语》 礼即理也 礼即理也。 朱熹 须知三绝韦编者，不是寻行数墨人 须知三绝韦编者，不是寻行数墨人。 朱熹 《朱文公集》 涵养，致知 涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。 朱熹 读书，始读 读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学 朱熹 读书有三到，谓心到 读书有三到：谓心到，眼到，口到。 朱熹 师严道尊，教乃可施 朱熹 师严道尊，教乃可施 朱熹 人之操履无若诚实 人之操履无若诚实。 朱熹 《宋名臣言行录》 责己厚，故身益修 责己厚，故身益修；责人薄，故人易从。 朱熹 凡读书，须要读得字字响亮 凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可倒一字，不可牵强暗记，而是要多读遍数，自然上口，永远不忘。 朱熹 唯能不为，是以可以有为 唯能不为，是以可以有为，无所不为者，安能有所为耶 朱熹 傲慢亵狎，导人为恶者 傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。 朱熹 立身以立学为先，立学以读书为本 立身以立学为先，立学以读书为本。 朱熹 志者诗之本也 朱熹 志者诗之本也 朱熹 鸟畏死，故鸣哀 鸟畏死，故鸣哀；人穷反本，故言善。 朱熹 《论语集注》 书册埋首何日了，不如抛却去寻春 朱熹 书册埋首何日了，不如抛却去寻春 朱熹 思诚为修身之本，而明善又为思诚之本 思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。 朱熹 《四书集注》 读而不晓就思，思而不晓就读 读而不晓就思，思而不晓就读。 朱熹 世路无如人欲险，几人到此误平生 朱熹 世路无如人欲险，几人到此误平生 朱熹 读而未晓则思，思而未晓则读 读而未晓则思，思而未晓则读。 朱熹 读书百遍，其义自见 读书百遍，其义自见。 朱熹 共 1000 个站点，每页 30 个， 分页：[1] 2 [3] [4] [5] [6] next |
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