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| 食能止饥 食能止饥。饮能止渴。畏能止祸。足能止贪! 以德遗后者昌 以德遗后者昌!以祸遗后者亡。 乱臣贼子：皆从一傲字养成 乱臣贼子：皆从一傲字养成。 久利之事勿为，众争之地勿往 久利之事勿为，众争之地勿往。 水道曲折，立岸者见而操舟者迷 水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，如数一二，故君子养心以静也。 居心平，然后可历世路之险 居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才;波流风靡，可以验我之操;艰难险阻，可以验我之思;震撼折衡，可以验我之力;含垢忍辱，可以验我之操。 凡有横逆来侵，先思所以取之之故 凡有横逆来侵，先思所以取之之故，即思所以处之之法。不可便动气，两个人动气，就成了一对小人，一般受祸。 天下事在局外呐喊议论，总是无益 天下事在局外呐喊议论，总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。 观人四法，讲信用 观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。 兄弟和，虽穷氓小户必兴;兄弟不和 兄弟和，虽穷氓小户必兴;兄弟不和，虽世家宦族必败! 未来不迎，当时不杂 未来不迎，当时不杂，过往不恋。 小人专望人恩，恩过不感;君子不轻受人恩 小人专望人恩，恩过不感;君子不轻受人恩，受则难忘。人生至愚是恶闻己过，人生至恶是善谈人过。为善最乐，是不求人知;为恶最苦，是惟恐人知。食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余;强暴奸诈者，祸之始。 人之气质，由于天生 人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。 尊官厚禄，高居人上 尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺，救民饥之责;读书学古，粗知大义，即有觉后知觉之责。 与多疑者共事则事必不成，与好利者共事则已必受累 与多疑者共事则事必不成，与好利者共事则已必受累，无实学却徒有虚名当知有祸变，凡专注一事终身则必有成就。 轻财足以聚人，律已足以服人 轻财足以聚人，律已足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。 天下古今之庸人，皆以一惰字致败 天下古今之庸人，皆以一惰字致败。天下古今之才人，皆以一傲字致败。 第一要有志，第二要有识 第一要有志，第二要有识，第三要有恒。 乐嘉经典语录大全 周立波经典语录大全 潘石屹经典语录大全 既爱其才，宜略其小节 既爱其才，宜略其小节。--liuxuecom 古来豪杰，吾家祖父教人 古来豪杰，吾家祖父教人，以懦弱无刚四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。 君子之立志也，有民胞物与之量 君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。 仕宦之家，由俭入奢易 仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。--出国留学网 务虚名，不行驾空之事 务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。 家勤则兴，人勤则健 家勤则兴，人勤则健。 大柔非柔，至刚无刚 大柔非柔，至刚无刚。 能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山 能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。 家勤则兴，人勤则俭 家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。 天下古今之庸人，皆以一惰字致败 天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。 甘苦自得 甘苦自得。 人德八本：习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒 人德八本：习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。 共 1000 个站点，每页 30 个， 分页：[1] 2 [3] [4] [5] [6] next |
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