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| 至诚可以前知，预测未来才能做好计划 至诚可以前知，预测未来才能做好计划。 先求忠诚再求能力，更加安全 先求忠诚再求能力，更加安全。 古今中外只有一条规律，所有的人都要自作自受 古今中外只有一条规律，所有的人都要自作自受。 干部是没有面子的，面子要给总裁 干部是没有面子的，面子要给总裁；干部要面子你就死路一条。 一个人信用是最重要的 一个人信用是最重要的。 组织的功能，在聚合安人的力量 组织的功能，在聚合安人的力量，协同一致。 要消除人我之间，不要说我 要消除人我之间，不要说我，要说我们。 只要合理，怎样变动都可以 只要合理，怎样变动都可以。 西方人讲能力，中国人不讲能力 西方人讲能力，中国人不讲能力。我们讲本事不讲能力。有能力没有本事的人迟早是个问题人物。什么叫本事？有能力还要加上受到大家的欢迎才叫本事。有能力到处标新立异，处处让人家看不顺眼，这个人迟早是个闯祸的人。有能力还要尊重别人，让别人有面子，他就会支持你。 有效地会而不议，议而不决 有效地会而不议，议而不决、决而不行。 人只有替自己做事才会效率很高的，替别人做事才会拖拖拉拉 人只有替自己做事才会效率很高的，替别人做事才会拖拖拉拉。组织如果能把团体弄得象一个人一样，效率就高了。 太过方正的人，往往成不了大事 太过方正的人，往往成不了大事。 全面无型的控制，把法律和良心合在一起 全面无型的控制，把法律和良心合在一起。 用情理法来领导，最为合理 用情理法来领导，最为合理。 采取无为的执行过程，才能大有为 采取无为的执行过程，才能大有为。 一个人，要替自己的所作所为担负全部的责任 一个人，要替自己的所作所为担负全部的责任。 美国式管理的哲学基础是个人主义，日本式管理的哲学基础是集体主义 美国式管理的哲学基础是个人主义，日本式管理的哲学基础是集体主义，中国式管理则是我们常用的交互主义。 看一个孩子，是看他的品德 看一个孩子，是看他的品德，不是看他的才干。 志同道合的同仁，由于人心善变 志同道合的同仁，由于人心善变，不久之后，可能变成志不同，道不合。各种内外环境的变数，更是随时出现。中国式管理主张依理应变，凡事依据原则，则因人、因事、因时、因地而应变，以求合理。 国家安定，商人才可能做生意 国家安定，商人才可能做生意。 机会是持续发展的 机会是持续发展的。 西方人是让对错清晰化明朗化公开化，我们是让对错模糊化 西方人是让对错清晰化明朗化公开化，我们是让对错模糊化。组织的每个阶层有每个阶层的作风，没有什么对错。基层员工对错很清楚，干部就很模糊了，到总裁这层基本就没有对错了。 中国是集体领导，个人决策 中国是集体领导，个人决策。集体领导是过程，个人决策是结果。 该听的话可以听，不该听的话就不要听 该听的话可以听，不该听的话就不要听。 搞清楚推，拖 搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理应用以求圆通。 考核的标准是错不可以而对并没有用 考核的标准是错不可以而对并没有用。 中国人不能管，只能理 中国人不能管，只能理。 劝合不劝分，表示站在合理的立场来分 劝合不劝分，表示站在合理的立场来分。 经是方的，规规矩矩 经是方的，规规矩矩，实实在在。权是变动的意思，要持经达权，合理应变，才能圆通而安人。 共 1000 个站点，每页 30 个， 分页：[1] [2] [3] 4 [5] [6] [7] [8] next |
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