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言心声也,书心画也
言心声也,书心画也。

君子仕则欲行其义,居则欲彰其道
君子仕则欲行其义,居则欲彰其道。事不厌,教不倦,焉得日。

白日以照之,江河以涤之
白日以照之,江河以涤之,灏灏乎其莫之御也。

治不忘乱,安不忘危
治不忘乱,安不忘危。

道若涂若川,车航混混
道若涂若川,车航混混,不舍昼夜。

月未望则载魄于西,既望则终魄于东
月未望则载魄于西,既望则终魄于东。

贵无敌,富无伦
贵无敌,富无伦,利孰大焉。

杂乎杂,人病以多知为杂
杂乎杂,人病以多知为杂。惟圣人为不杂。

羊质而虎皮,见草而说
羊质而虎皮,见草而说,见豺而战,忘其皮之虎矣。

以其不雕刻也
以其不雕刻也。如物刻商雕之,焉得力而给诸?

因而循之,与道神之
因而循之,与道神之:革而化之,与时宜之。故因而能革,天道乃得;革而能因。天道乃驯。

多闻见而识乎至道者,至识也
多闻见而识乎至道者,至识也。多闻见而识乎邪道者,迷识也。

求而不得者有矣,夫未有不求而得之者也
求而不得者有矣,夫未有不求而得之者也。

重言,重行
重言,重行,重貌,重好。言重则有法,行重则有德,貌重则有威,好重则有欢。

秦之有司,负秦之法度
秦之有司,负秦之法度;秦之法度,负圣人之法度。

圣人耳不顺乎非,口不肄乎善
圣人耳不顺乎非,口不肄乎善。贤者耳择口择,众人无择焉。

潜天而天,潜地而地
潜天而天,潜地而地。天地,神明而不测者也。

上交不谄,下交不骄
上交不谄,下交不骄,则可以有为矣。

大文章弥朴,质有余也
大文章弥朴,质有余也。

育而不苗者,吾家之童乌乎
育而不苗者,吾家之童乌乎。

赫赫乎日之光,群目之用也
赫赫乎日之光,群目之用也;浑浑乎圣人之道,群心之用也。

圣人之言远如天,贤人之言近如地
圣人之言远如天,贤人之言近如地。

视日月而知众星之蔑也,仰圣人而知众说之小也
视日月而知众星之蔑也,仰圣人而知众说之小也。

道有因有循,有革有化
道有因有循,有革有化。因而循之,与道神之。革而化之,与时宜之。

好大而不为,大不大矣
好大而不为,大不大矣;好高而不为,高不高矣。

女恶华丹之乱窈窕也,书恶淫辞之淈法度也
女恶华丹之乱窈窕也,书恶淫辞之淈法度也。

震风陵雨,然后知夏屋之为帡幪也
震风陵雨,然后知夏屋之为帡幪也;虐政虐世,然后知圣人之为郛郭也。

习乎习,以习非之胜是也
习乎习,以习非之胜是也,况习是之胜非乎?

学,行之
学,行之,上也;言之,次也;教人,又其次也。咸无焉,为众人。

可则因,否则革
可则因,否则革。


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