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心暗时则所遇皆祸,眼明时则途遇皆宝 心暗时则所遇皆祸,眼明时则途遇皆宝。 在我们已经为自己所说的话,后悔过一千遍的时候 在我们已经为自己所说的话,后悔过一千遍的时候,是否曾经因保持沉默,而后悔过一次? 我们越习惯于「满足」,就越减少丧失的恐惧 我们越习惯于「满足」,就越减少丧失的恐惧。 「施予」和「感恩」就像幽默与笑一般不可分离,亦如微风吹过和风铃的呢喃 「施予」和「感恩」就像幽默与笑一般不可分离,亦如微风吹过和风铃的呢喃。感恩使得施予的美德节奏活泼,这种活泼的节拍,使得沉重的世界为之轻快。 一位真正有智慧的教师,他不会邀请你进入他的智慧殿堂 一位真正有智慧的教师,他不会邀请你进入他的智慧殿堂,而是引导你到心智的门槛。 西洋杉尽管高大,仍留下空间让矮小的蕈菌生存 西洋杉尽管高大,仍留下空间让矮小的蕈菌生存。 人越是接近真理,越能包容别人 人越是接近真理,越能包容别人。 说话浮躁的人,如刀刺入 说话浮躁的人,如刀刺入。而智者的舌头,却能成为医人的良药。 我们最容易犯的过错,就是轻率的断定别人为好人 我们最容易犯的过错,就是轻率的断定别人为好人、坏人或愚者、贤者。人是像河川一样,不断在流动变化的。「人」并非每天都以同样的面貌存在,人是有各种可能性的:傻瓜可能变聪明,恶人可能迁善。反之亦然,这就是人的伟大之处。因此,我们如何去判决一个人呢?对方是个怎样的人呢?或许在你下判断的时候,他已经变成另外一个人了。 青年人生命中最黯淡的时光,便是坐而沉思如何得财之时 青年人生命中最黯淡的时光,便是坐而沉思如何得财之时。 表示「不知道」是无害的,也不是什么可耻的事 表示「不知道」是无害的,也不是什么可耻的事。任何人都无法知道所有的事,但如果明明不知道的事,却装成知道的样子,是很容易造成危险的。 喜好嫉妒的人,与其说从自己的事物中寻找快乐 喜好嫉妒的人,与其说从自己的事物中寻找快乐,无宁说从别人的事物上寻找痛苦。 对于骄傲成性的人,世界有如一座破钟 对于骄傲成性的人,世界有如一座破钟,只有不和谐的声音,而不能产生悠扬的乐章。 圆滑,虚伪 圆滑、虚伪,不如扑拙、诚实来的好。 一个人从说谎所得到的全部收获是当他说真话的时候,别人不相信 一个人从说谎所得到的全部收获是当他说真话的时候,别人不相信。 扯了一个谎的人,一定被迫要再编造二十个谎去支持它 扯了一个谎的人,一定被迫要再编造二十个谎去支持它,否则,就会漏洞百出。 从来没有人,因为吞下尚未出口的恶语 从来没有人,因为吞下尚未出口的恶语,而伤了自己的肠胃。 每个人都是无知的,只是无知的方面有别而已 每个人都是无知的,只是无知的方面有别而已。 最喜欢胡说八道的人,都是那些对事情不专心的人 最喜欢胡说八道的人,都是那些对事情不专心的人。因为,人们想得越少,就说得越多。 大多数人说对,不见得正确 大多数人说对,不见得正确,大多数人说不对,也不见得就是错误。因为,多数并不代表真理。 说话的方式比说话的后果重要 说话的方式比说话的后果重要。 想知道一个男人或女人的教养如何,最好的办法 想知道一个男人或女人的教养如何,最好的办法,就是看他们在口角时的表现。 突如其来的争吵,往往会导致冲突 突如其来的争吵,往往会导致冲突,火苗可以燃著,也可以啐灭,两者皆出于你的口。 如果你骄傲自大,揭人之短或者给人家意外难堪 如果你骄傲自大、揭人之短或者给人家意外难堪,那你将失去所有的朋友。 如果只有外在自由而无内在自由,那是没有任何价值的 如果只有外在自由而无内在自由,那是没有任何价值的。即使不受外在暴力的压迫,由于无知、罪恶、自私、恐惧而无法控制自己的心灵,那么外在的自由对我们又有什么益处呢? 欺骗绝不是件好事,如果你聪明到将自己也骗了 欺骗绝不是件好事,如果你聪明到将自己也骗了,那又如何呢?你只不过成为聪明反被聪明误的牺牲者罢了。 不要跟人争论虽然这是件非常困难的事 不要跟人争论虽然这是件非常困难的事。意见像钉子,越敲则陷得越深。 无论为了什么目的,虚伪的辩论 无论为了什么目的,虚伪的辩论,都是站不住脚的。 舌是祸福之门多门的房子,容易吹入沙尘 舌是祸福之门多门的房子,容易吹入沙尘。 要将议论的眼光放置在别人身上时,不妨先看看自己 要将议论的眼光放置在别人身上时,不妨先看看自己,这样,你所说出的话,将会中肯些。 共 1000 个站点,每页 30 个, 分页:1 [2] [3] [4] [5] next |
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