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| 居仁由义，自然心和而体正 居仁由义，自然心和而体正。 凡人为上则易，为下则难 凡人为上则易，为下则难。然不能为下，亦未能使下，不尽其情伪也。 寻春何需东郊外，春在千家万户中 寻春何需东郊外，春在千家万户中。 教之而不受虽强告之而无盗，臂之以水投石 教之而不受虽强告之而无盗，臂之以水投石，必不纳也。 言有教，动有法 言有教，动有法，昼有为，宵有得，息有养，瞬有存。 民吾同胞，物吾与也 民吾同胞，物吾与也。 礼即天地之德也，如颜子者 礼即天地之德也，如颜子者，方勉勉于非礼勿言，非礼勿动。勉勉者，勉勉以成性也。 学者学所以为人 学者学所以为人。 为天地立心，为万民立言 为天地立心，为万民立言，为往圣继绝学，为万世开太平。 人能不疑，便是德进 人能不疑，便是德进，盖已于大本处不惑，虽未加工，思虑必常在此，积久自觉渐变。 道德性命是长在不死之物也，己身则死 道德性命是长在不死之物也，己身则死，此则常在。 为学大益在自能变化气质 为学大益在自能变化气质。 为学大益，在自能变化气质 为学大益，在自能变化气质。 书须成诵 书须成诵。精思多在夜中，或静坐得之。不记则思不起。 天资美不足为功，惟矫恶为善 天资美不足为功，惟矫恶为善。 无不知则无知，有不知则有知 无不知则无知，有不知则有知。 且立志不可大小，志小则易足 且立志不可大小，志小则易足，易足则无由进，人若志趣不达，心不在焉。 学贵心悟，守旧无功 学贵心悟，守旧无功。 居仁由义，自然心和体正 居仁由义，自然心和体正。学必如圣人而后已，以为知人而不知天，求为贤人而不求为圣人，此秦汉以来学者之大弊也。 圣人必以天下分之于人，则事无不治者 圣人必以天下分之于人，则事无不治者。 人虽有功，不及于学 人虽有功，不及于学，心亦不宜忘。 以有限之心，止可求有限之事 以有限之心，止可求有限之事；欲以致博大之事，则当以博大求之，知周乎万物而道济天下也。 于不疑处有疑，方是进矣 于不疑处有疑，方是进矣。 以爱己之心爱人，则尽仁 以爱己之心爱人，则尽仁。 如只据己之闻见，所接几何 如只据己之闻见，所接几何？安能尽天下之心？所以欲其尽也。 古乐不可见，盖为今人求古乐太深 古乐不可见，盖为今人求古乐太深，始以古乐为不可知。 人一能之，己百之 人一能之，己百之，人十能之，己千之。 德性所知，不萌于见闻 德性所知，不萌于见闻。 穷理亦当有渐 穷理亦当有渐。见物多、穷理多，如此可尽物之性。 学者所志至大，犹恐所得浅 学者所志至大，犹恐所得浅，况可便志其小，苟志其小，志在行一节而已，若欲行信亦未必能信。 共 1000 个站点，每页 30 个， 分页：1 [2] [3] [4] [5] next |
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