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| 种花须见其开，待月须见其满 种花须见其开，待月须见其满，著作须见其成，美人须见其畅适，方有实际；否则皆为虚设。张潮 美人之胜于花者，解语也 美人之胜于花者，解语也；花之胜于美人者，生香也。二者不可得兼，舍生香而解语者也。张潮 雨之为物，能令昼短 雨之为物，能令昼短，能令夜长。张潮 善读书者，无之而非书 善读书者，无之而非书：山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也。善游山水者，无之而非山水：书史亦山水也，诗酒亦山水也，花月亦山水也。张潮 镜不幸而遇嫫母，砚不幸而遇俗子 镜不幸而遇嫫母，砚不幸而遇俗子，剑不幸而遇庸。张潮 能读无字之书，方可得惊人妙句 能读无字之书，方可得惊人妙句；能会难通之解，方可参最上禅机。张潮 娇颜陋质，不与镜为仇 娇颜陋质，不与镜为仇，亦以镜为无知之死物耳；使镜而有知，必遭扑破矣。张潮 山之光，水之声 山之光，水之声，月之色，花之香，文人之韵致，美人之姿态，皆无可名状，无可执著；真足以摄召魂梦，颠倒情思。张潮 物之能感人者，在天莫如月 物之能感人者：在天莫如月，在乐莫如琴，在动物莫如鹃，在植物莫如柳。张潮 有青山方有绿水，水惟借色于山 有青山方有绿水，水惟借色于山；有美酒便有佳诗，诗亦乞灵于酒。张潮 读经宜冬，其神专也 读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸集宜春，其机畅也。张潮 以爱花之心爱美人，则领略自饶别趣 以爱花之心爱美人，则领略自饶别趣；以爱美人之心爱花，则护惜倍有深情。张潮 胸中小不平，可以酒消之 胸中小不平，可以酒消之；世间大不平，非剑不能消也。张潮 貌有丑而可观者，有虽不丑而不足观者 貌有丑而可观者，有虽不丑而不足观者；文有不通而可爱者，有虽通而极可厌者。此未易与浅人道也。张潮 文章是案头之山水，山水是地上之文章 文章是案头之山水，山水是地上之文章。张潮 所谓美人者，以花为貌 所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心，吾无间然矣。张潮 春雨如恩诏 春雨如恩诏；夏雨如赦书；秋雨如挽歌。张潮 胸藏邱壑，城市不异山林 胸藏邱壑，城市不异山林；兴寄烟霞，阎浮有如蓬岛。张潮 宁为花中之萱草，毋为鸟中之杜鹃 宁为花中之萱草，毋为鸟中之杜鹃。张潮 天下无书则已，有则必当读 天下无书则已，有则必当读；无酒则已，有则必当饮；无名山则已，有则必当游；无花月则已，有则必当赏玩；无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。张潮 梅边之石宜古，松下之石宜拙 梅边之石宜古，松下之石宜拙，竹旁之石宜瘦，盆内之石宜巧。张潮 文人读武事，大都纸上谈兵 文人读武事，大都纸上谈兵；武将论文章，半属道听途说。张潮 痛可忍，而痒不可忍 痛可忍，而痒不可忍；苦可耐，而酸不可耐。张潮 花不可以无蝶，山不可以无泉 花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。张潮 一恨书囊易蛀 一恨书囊易蛀；二恨夏夜有蚊；三恨月台易漏；四恨菊叶多焦；五恨松多大蚁；六恨竹多落叶；七恨桂荷易谢；八恨薜萝藏虺；九恨架花生刺；十恨河豚多毒。张潮 情之一字，所以维持世界 情之一字，所以维持世界；才之一字，所以粉饰乾坤。张潮 蓺花可以邀蝶，垒石可以邀云 蓺花可以邀蝶，垒石可以邀云，栽松可以邀风，贮水可以邀萍，筑台可以邀月，种蕉可以邀雨，植柳可以邀蝉。张潮 春听鸟声，夏听蝉声 春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声；白昼听棋声，月下听箫声，山中听松声，水际听欸乃声，方不虚此生耳。若恶少斥辱，悍妻诟谇，真不入耳声也。张潮 人莫乐于闲，非无所事事之谓也 人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书。张潮 梅令人高，兰令人幽 梅令人高，兰令人幽，菊令人野，莲令人淡，春海棠令人艳，牡丹令人豪，蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人感。张潮 共 1000 个站点，每页 30 个， 分页：1 [2] [3] [4] [5] next |
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