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| 德盛者其心平和，见人皆可取 德盛者其心平和，见人皆可取，故口中所许可者多。德薄者，其心刻傲，见人皆可憎，故目中所鄙弃者众。 事当快意处，须转 事当快意处，须转。言到快意时，须住。殃咎之来，未有不始于快心者。故君子得意而忧，逢喜而惧。 恶，莫大于纵已之欲 恶，莫大于纵已之欲。祸，莫大于言人之非；施之君子，则丧吾德，施之小人，则杀吾身。 心术，以光明笃实为第一 心术，以光明笃实为第一。容貌，以正大老成为第一。言语，以简重真切为第一。平生无一事可瞒人，此是大快。 人生最不幸处，是偶一失言而祸不及 人生最不幸处，是偶一失言而祸不及；偶一失谋而事幸成；偶一恣行而获小利；后乃视为常故，而恬不为意。则莫大之患，由此生矣。 不见已短，愚也 不见已短，愚也；见而护，愚之愚也。不见人长，恶也；见而掩，恶之恶也。 谦退是保身第一法，安祥是处事第一法 谦退是保身第一法，安祥是处事第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。 公生明者，不蔽于私也 公生明者，不蔽于私也。诚生明者，不杂以伪也。从容生明者，不淆于惑也。 处难处之事愈宜宽 处难处之事愈宜宽。处难处之人愈宜厚。处至急之事愈宜缓。 在事者，当置身利害之外 在事者，当置身利害之外。建言者，当设身利害之中。 不尽人情，举足尽是危机 不尽人情，举足尽是危机。不体物情，一生俱成梦境。 步步占先者，必有人以挤之 步步占先者，必有人以挤之。事事争胜者，必有人以挫之。 智者达观三世，念念知非 智者达观三世，念念知非；愚人只重目前，憧憧造恶。 强不知以为知，此乃大愚 强不知以为知，此乃大愚。本无事而生事，是谓薄福。 刘念台云，涵养 刘念台云：涵养，全得一缓字，凡言语、动作皆是。 喜闻人过，不若喜闻已过 喜闻人过，不若喜闻已过。乐道己善，何如乐道人善？ 不为外物所动之谓静 不为外物所动之谓静。不为外物所实之谓虚。 处逆境，必须用开拓法 处逆境，必须用开拓法。处顺境，心要用收敛法。 一念疏忽是错起头，一念决裂是错到底 一念疏忽是错起头，一念决裂是错到底。 律已，宜带秋气 律已，宜带秋气。处世，须带春风。 涵容以待人，恬淡以处世 涵容以待人，恬淡以处世。 静坐，常思已过 静坐，常思已过。闲谈，莫论人非。 有才而性缓，定属大才 有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。 处事大忌急躁 处事大忌急躁。急躁则自顾不暇，何暇治事？ 对失意人，莫谈得意事 对失意人，莫谈得意事。处得意日，莫忘失意时。 以恕已之心恕人则全交 以恕已之心恕人则全交。以责人之心责已则寡过。 事能常足，心常惬 事能常足，心常惬。人到无求，品自高。 公，生明 公，生明。诚，生明。从容，生明。 气，忌盛 气，忌盛。心，忌满。才，忌露。 物，忌全胜 物，忌全胜。事，忌全美。人，忌全盛。 共 1000 个站点，每页 30 个， 分页：1 [2] [3] [4] [5] next |
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