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| 以佛法来讲，一切人生理上的病 以佛法来讲，一切人生理上的病，多半是由心理而来，所谓心不正，心不净，人身就多病。什么叫净心呢？平常无妄想无杂念，绝对清净，才是净心。有妄想，有杂念有烦恼，是因喜怒哀乐人我是非而来的。里面提到很多病，一条条都是关于我们心理行为的毛病。 每个人活着不过就是一场历练，炎凉的岁月 每个人活着不过就是一场历练，炎凉的岁月，得失的心态，想得开是一份欣赏，想不开是一种折磨，所有的一切，不管是擦肩而过还是如梦云烟，如果思索挽留，必定收获泪眼娑婆，烦恼的真实面目就在叹息之间。 得饶人处且饶人，是一句老百姓的口头禅 得饶人处且饶人，是一句老百姓的口头禅，生活中是是非非，恩恩怨怨，宽恕了那些误解，比单纯的争吵要好得多，让所有的烦恼都烟消云散，让人一步，宽人一着，见识短，难看的不是别人，而是自己。 我们在大颠倒之中，什么是对的 我们在大颠倒之中，什么是对的？什么是错的？搞不清楚，一切都在妄执，都受业力影响，都被错误的思想左右。为什么有烦恼？为什么有痛苦？因为自己妄执。所以中国禅宗说到所有的佛法，只有一句话：放下。但是，人就那么可怜！偏偏放不下。听了禅宗的放下，天天坐在那里，放下！放下！如此又多了一个妄执放下。 我们众生都是以虚幻的妄想来学佛修道，结果 我们众生都是以虚幻的妄想来学佛修道，结果，不学佛还好，越学佛，妄想越多。都用自己的主观成见来解释佛法，越学越离谱，越讲越离谱，甚至走上魔道都不自知。虚妄浮心，多诸巧见，自作聪明谓之巧见，没有依照佛的真正教理，而妄加己见，因此永远不能达到圆满觉性而成佛。 了解生活的本来，压根也没有一帆风顺 了解生活的本来，压根也没有一帆风顺，生命的滋味，难免有曲折和苦涩，不管怎么活，能应付过去就是上策，弯腰又如何，忘记又如何，低低头又如何，世界还是那个世界，艰难只是人生的插曲，永远不是生活的主旋律。人生许多事，不想八九，常想一二。 真正的佛教从来不排斥其它宗教，还包容所有宗教 真正的佛教从来不排斥其它宗教，还包容所有宗教。目前世界上有上百种宗教，有的很邪的。但是就算是邪，也是道，也是路，虽然一时走歪，还可以走回正路。旁门也是门，左道也是道，不过是可怜走迂回了。主要的五大教都是使人为善，教人做好事的，至于最高的道理对不对，那个我们不谈。 走在人生道路上谁都可能患得患失，焦头烂额 走在人生道路上谁都可能患得患失，焦头烂额，总是有些无奈和迫不得已，一定要相信忍耐是一种力量，忍一时，退一步又如何。海依然宽，路依然长，坐在路上休息一会又何妨，不如意的事情过了就算了，记住一辈子的伤，本身就是一种重复的伤害。 面对每天的生活不管是消极还是积极，如果做了烦恼的奴隶 面对每天的生活不管是消极还是积极，如果做了烦恼的奴隶，那么生命是一场失败，不去分别生活中的喜怒哀乐，酸甜苦辣，左右自己内心的此时此刻，记得住一句话：不算白活。心头所有的苦恼，不过就是生活给自己当头棒喝，苦乐笑了，无所谓，还要继续向前活。 中国老话说文人千古相轻，我改了几个字来形容宗教界 中国老话说文人千古相轻，我改了几个字来形容宗教界，就是宗教界千古相仇，彼此攻讦不休。跑江湖献艺卖膏药的，就是千古相恨，等于做生意说同行是冤家。学佛第一个要学谦虚，例如济颠和尚，已经成就了，仍然装疯卖傻，让人家看不起。 让生命豁达并不困难，生活原本无需沉重 让生命豁达并不困难，生活原本无需沉重，不要认为生活的负担包围了自己。自己的人生成了一座围城，很多时候是我们自己的错觉。生命的实质，不管哪一个生命如何的卑微，它也是独一无二，就算是无用之人，也有无用的用处。给生命一份欣喜和愉快，原谅吧。 一叶知秋，走过人世的颠簸曲折 一叶知秋，走过人世的颠簸曲折，世态炎凉，谁能熬得住这岁月的折磨，人生短短几个秋，今又逢秋。假如人生是一场积淀，不如说人生是一场沉默，生命恰似那无数飘落的秋叶，周而复始，绵延不息，秋天，既不是起点，也不是终点，是循环，是轮回。 面对生活的挫折和烦恼，一定要给自己的心灵寻找到一种缓冲 面对生活的挫折和烦恼，一定要给自己的心灵寻找到一种缓冲，不是为自己的思想增加更多的束缚，不管是黄金还是泥土，不存在什么高贵和卑微，命运的真相，在于痛苦用快乐表达出来，缺乏的就是那份担当和勇敢，万事平常看，生活原来如此简单。 每天的心情总在起起落落，不要责备生活的不完美 每天的心情总在起起落落，不要责备生活的不完美，其实没有什么大不了，历史不会在意你在人间做什么，或者什么得失，或者什么成就，充其量是历史长河中的一条小鱼，自我的悲欢，不过是一回平常沉浮。 每个人都希望自己的人生一帆风顺，可总是一厢情愿 每个人都希望自己的人生一帆风顺，可总是一厢情愿，无论在工作中还是在生活中，错误的不是烦恼本身，而是我们对待烦恼的态度。一份温和，一份担待，允许烦恼存在，就把它当做生活的插曲，原谅一回，宽松一回。 这就是人性的基本弱点，看到别人家好 这就是人性的基本弱点，看到别人家好，喜欢把人家弄得不好。有时候好像是无意的，严格说起来，不能算是无意。从心理上来说，是出自於潜意识的劣根性，绝对不能说无意，说无意这句话不能原谅。真讲佛法修行的人，不能原谅自己的无意。原谅别人是你有宽容的德性，原谅自己就是罪过。 大乘的菩萨们为了救度众生，以各种不同的形态重回世间 大乘的菩萨们为了救度众生，以各种不同的形态重回世间，自己得了道以后，再回到人间来，我们一般人修行是为了超凡入圣，菩萨则是超圣入凡。至于变化的道理，各位可以参阅法华经的观世音菩萨普门品：应以何身得度者，即现何身而为说法。菩萨是为教化众生而来，换句话说，菩萨是最伟大的教育家。 生活不是设计，没有固定的旋律 生活不是设计，没有固定的旋律，坚强的心面对困难化为乌有，豁达的心可以让生活快乐随行左右，不要让烦恼长成参天大树，苦乐岁月，让所有的烦恼只是毛毛雨，跨越命运的栏杆，的确需要你的心灵有一定的高度。 生活里顺境时，学会告诉自己 生活里顺境时，学会告诉自己，这是人生曲折的缓冲。在逆境时候，也要告诉自己，这个时候正好磨练心境，人生用功正在此时，平时读那么多的微博大道理，这个时候正好可以检验一下自己的学习成绩呢，这回人生，是做好了准备的。 一个在外地读佛学院的小徒弟打回电话问，寺院的茶叶是不是该采了 一个在外地读佛学院的小徒弟打回电话问，寺院的茶叶是不是该采了？寺院的千佛阁建设的怎么样了？寺院的其他法师们身体还好吗？你和寺院的一群老狗都还好吧？我告诉他，一切都好，你等会儿去问问你们语文老师，当一句话出现两个主语时，能不能分开说啊？虽说众生平等，也要充分尊重狗，把我放一边。 延参法师经典语录 一句话经典语录 毕业季语录 生活是一种平淡的积淀，也是一种悲伤后的思索 生活是一种平淡的积淀，也是一种悲伤后的思索，多少伤才算多，多少才算够，生活的烦恼犹如摁下葫芦起来瓢，其实没什么，恰如这 幽幽禅河不尽灯。哎呀，上一回电视多不容易啊，还来搅我的局，你认错人了，我不是唐僧，自从大唐取完经，你不是已经回花果山了吗，你想你师父，可以去大唐啊。别烦我。 生命需要去体会，体会其真实意义 生命需要去体会，体会其真实意义。 用微笑的态度处世，用快乐的心情生活。 多看些阳光、健康、快乐、温暖，不是世界温暖了，而是自己的心温暖了。 活出一份生活的简约。生活就是看看岁月，看看书本。 不要把自己活在烦恼的中心，静下心来就是突围的方向 不要把自己活在烦恼的中心，静下心来就是突围的方向。禅就是把握生命当下的智慧。 这个世界谁来谁去，谁也不是谁的累赘 这个世界谁来谁去，谁也不是谁的累赘，每个命运都有自己不可山寨的义务和责任，不管是甜还是苦，只是人生的反正面而已，逃避是摆脱不了的，只有承担。 不要把生活看得那么复杂，那么伤人 不要把生活看得那么复杂，那么伤人，就把日子看做是微博，不就是更新吗，沉沉浮浮，沉住气，慢慢的更新，给所有的误会都给足够的谅解。 缺乏包容，缺乏坚强 缺乏包容，缺乏坚强，注定命运的悲惨。客观地面对生活，保持一种平和，去迎接生活的所有模棱两可，维护好内心的风平浪静，时刻预防悲观带来的负能量。 生活中需要那种在失落中的坚强和担当，也需要那种和朋友一起分担困难和过失的雅量 生活中需要那种在失落中的坚强和担当，也需要那种和朋友一起分担困难和过失的雅量。 如果用尽一生都在烦恼中纠缠，在纠缠中痛苦，在痛苦中挣扎，那真的是误读了人生。 什么是正能量，向上的 什么是正能量，向上的、乐观的、开朗的、积极的，为生命提供微笑，为那些失望的人提供希望，给人间带来温暖，心和心互相帮助，这都是正能量。 真正的聪明是让生活更豁达，更敞亮 真正的聪明是让生活更豁达，更敞亮，可以说是鸟语花香，聪明不是煎熬生命的另一种手段。命运的真实意义是朴素而快乐，远离逻辑和算计。 遇到生命中的失意时，请你抬头看一看杨柳 遇到生命中的失意时，请你抬头看一看杨柳。不因为有人轻视它，就自卑自弃，放弃自己的生长，不因为有人赞赏它，就洋洋自得，将自己的美丽定格，它总是不问宠辱，紧跟着时光的脚步，默默的谱写自己的故事。失意的时候，不妨学学杨柳，不问宠辱，随雨而长，随风而飞，杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。 共 1000 个站点，每页 30 个， 分页：[1] 2 [3] [4] [5] [6] next |
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