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| 尽信《书》，不如无《书》 尽信《书》，不如无《书》。 人恒过，然后能改;困于心 人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 诚者，天之道也;思诚者 诚者，天之道也;思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也;不诚，未有能动者也。 生，我所欲也;义 生，我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。 以力服人者，非心服也 以力服人者，非心服也，力不赡也;以德服人者，中心悦而诚服也。 有为者，譬若掘井;掘井九轫而不及泉 有为者，譬若掘井;掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。 死亦我所恶，所恶有甚于死者 死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 生亦我所欲，所欲有甚于生者 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。 失天下者，失其民也;失其民者 失天下者，失其民也;失其民者，失其心也。 天下之本在国，国之本在家 天下之本在国，国之本在家，家之本在身。 仰不愧于天，俯不怍于地 仰不愧于天，俯不怍于地。 劳心者治人，劳力者治于人 劳心者治人，劳力者治于人。 枉己者，未有能直人者也 枉己者，未有能直人者也。 人若无志，与禽兽同类 人若无志，与禽兽同类。 士无事而食，不可也 士无事而食，不可也。 无父无君，是禽兽也 无父无君，是禽兽也。 非不能也，是不为也 非不能也，是不为也。 顺天者存，逆天者亡 顺天者存，逆天者亡。 出于其类，拔乎其萃 出于其类，拔乎其萃。 得天下英才而教育之 得天下英才而教育之。 爱人者，人恒爱之;敬人者 爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。 自暴者，不可与有言也;自弃者 自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。 夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁 夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐;而后人伐之。 老吾老，以及人之老;幼吾幼 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。 鱼，我所欲也 鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼。 君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马 君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。 君仁，莫不仁;君义 君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。 人有不为也，而后可以有为 人有不为也，而后可以有为。. 权，然后和轻重;度 权，然后和轻重;度，然后知长短。 共 1000 个站点，每页 30 个， 分页：1 [2] [3] [4] [5] next |
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