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| 故为兵之事，在于顺详敌之意 故为兵之事，在于顺详敌之意，并敌一向，千里杀将，此谓巧能成事者也。——《九地篇》 昔之善战者，先为不可胜 昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。故曰：胜可知，而不可为。——《军形篇》 非利不动，非得不用 非利不动，非得不用，非危不战。主不可以怒兴军，将不可以愠（yun,怒也）用战；合乎利而用，不合而止。——《火攻篇》 攻其无备 攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。——《始计篇》 凡战者，以正合 凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。——《兵势篇》 夫兵形象水，水之形 夫兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。——《虚实篇》 投之亡地然后存 投之亡地然后存，陷之死地然后生。——《九地篇》 涂有所不由，军有所不击 涂有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。——《九变篇》 故三军可夺气 故三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正之旗，无击堂堂之阵，此治变者也。——《军争篇》 故其疾如风，其徐如林 故其疾如风，其徐如林，侵略如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。——《军争篇》 故善战者 故善战者,致人而不致于人。——《虚实篇》 出其所不趋 出其所不趋,趋其所不意。——《虚实篇》 是故胜兵先胜而后求战 是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。——《军形篇》 故曰，知彼知已 故曰：知彼知已，百战不殆；不知彼而知已，一胜一负；不知彼不知已，每战必殆。——《谋攻篇》 故善用兵者，屈人之兵而非战也 故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也。必以全争于天下，故兵不钝而利可全，此谋攻之法也。——《谋攻篇》 故上兵伐谋，其次伐交 故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。——《谋攻篇》 故兵贵胜不贵久 故兵贵胜不贵久。故知兵之将，民之司命，国家安危之主也。——《作战篇》 孙子曰，兵者 孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。——《始计篇》 共 1000 个站点，每页 30 个， 分页：1 [2] [3] [4] [5] next |
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