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子谓《韶》,尽美矣 子谓《韶》:尽美矣,又尽善也。谓《武》:尽美矣,未尽善也。(孔曰:《武》,武王乐也。以征伐取天下,故未尽善。 凡建邦立社,各以其土所宜之木 凡建邦立社,各以其土所宜之木。宰我不本其意,妄为之说,因周用栗,便云使民战栗。 反坫,反爵之坫 反坫,反爵之坫,在两楹之间。人君别内外於门,树屏以蔽之。若与邻国为好会,其献酢之礼更酌,酌毕则各反爵於坫上。今管仲皆僭为之,如是,是不知礼。 易之为书也,广大悉备 易之为书也,广大悉备:有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而两之,故六。六者非它也,三才之道也。 暴虎冯河,死而无悔者 暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也必也,临事而惧,好谋而成者也。 赤之 赤之?齐也,乘肥马,衣轻裘。吾闻之也:君子周急,不继富。 文子辟恶逆,去无道 文子辟恶逆,去无道,求有道。当春秋时,臣陵其君,皆如崔子,无有可止者。 孔子语录,子张曰 孔子语录:子张曰:何谓五美?子曰:君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。子张曰:何为四恶?子曰:不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期为之贼;犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。摘孔子《论语》 孔子语录,虽小道 孔子语录:虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也。摘孔子《论语》 孔子语录,执德不弘 孔子语录:执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡? 孔子语录,仕则优则学 孔子语录:仕则优则学,学而优则仕。摘孔子《论语》 孔子语录,大德不逾闲 孔子语录:大德不逾闲,小德出入可也。摘孔子《论语》 孔子语录,君子有三变 孔子语录:君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。摘孔子《论语》 孔子语录,博学而笃志 孔子语录:博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。摘孔子《论语》 孔子语录,日知其所亡 孔子语录:日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。摘孔子《论语》 孔子语录,往昔不可谏 孔子语录:往昔不可谏,来者犹可追。摘孔子《论语》 孔子语录,唯女子与小人为难养也 孔子语录:唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。摘孔子《论语》 孔子语录,其未得之也 孔子语录:其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。摘孔子《论语》 孔子语录,性相近也 孔子语录:性相近也,习相远也。摘孔子《论语》 孔子语录,君子有九思 孔子语录:君子有九思:视思明,听思聪,色思温。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。摘孔子《论语》 孔子语录,生而知之者 孔子语录:生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。摘孔子《论语》 孔子语录,君子有三戒 孔子语录:君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮年也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。摘孔子《论语》 孔子语录,言未及之而言 孔子语录:言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。摘孔子《论语》 孔子语录,不患寡而患不均 孔子语录:不患寡而患不均,不患贫而患不安。既来之,则安之。摘孔子《论语》 孔子语录,道不同 孔子语录:道不同,不相为谋。摘孔子《论语》 孔子语录:有教无类 孔子语录:有教无类。摘孔子《论语》 孔子语录,当仁 孔子语录:当仁,不让于师。摘孔子《论语》 孔子语录,吾尝终日不食 孔子语录:吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。摘孔子《论语》 孔子语录,过而不改 孔子语录:过而不改,是谓过矣。摘孔子《论语》 孔子语录,小不忍 孔子语录:小不忍,则乱大谋。摘孔子《论语》 共 1000 个站点,每页 30 个, 分页:1 [2] [3] [4] [5] next |
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