| 点击这里返回PC端 |
| 本站资源综合搜索： |
|
|
|
| 按地理风水格言搜索的搜索结果 |
| 理寓于气，气囿于形 理寓于气，气囿于形。日月星宿，刚气上腾。山川草木，柔气下凝。资阳以昌，用阴以成。阳德有象，阴德有位。地有四势，气从八方。外气行形，内气止生。乘风则散，界水则止。 人之福者，喻如美貌之人 人之福者，喻如美貌之人。宅之吉者，如丑陋之子，得好衣裳，神采尤添一半。若命薄宅恶，即如丑人，更衣敝衣，如何堪之。故人之居，大须慎择。 宅以形势为体，以泉水为血脉 宅以形势为体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若得如斯，是事俨雅，乃上吉。 山厚人肥，山瘦人饥 山厚人肥，山瘦人饥，山清人秀，山浊人迷，山宁人驻，山走人离，山雄人勇，山缩人痴，山顺人孝，山逆人亏。 凡水来处谓之天门，若来不见源流谓之天门开 凡水来处谓之天门，若来不见源流谓之天门开，水去处谓之地户，不见水去谓之地户闭，夫水本主财，门开则财来，户闭财不竭。 大地要察其气势，认其性情 大地要察其气势、认其性情、乘其生机、合其水法，便成穴法，不可拘泥於窝、钳、乳、突之常法而失权法也。 地德上载，天光下临 地德上载，天光下临。阴用阳朝，阳用阴应。阴阳相见，福禄永贞。阴阳相乘，祸咎踵门。 四下四隅，八方之中 四下四隅，八方之中，各有其气，气之阳者，从风而行，气之阴者，从水而行。理寓于气，气囿于形。 小地只要形局合度，聚气藏风 小地只要形局合度，聚气藏风，便于得气之处，依水法而立向穴之，亦可成一小富小贵之地。 树木弯弯，清闲亨福 树木弯弯，清闲亨福；桃株向门，荫庇后昆；高树般梯，竹木回环，家足衣绿；门前有槐，荣贵丰财。 胎息孕育，乃真结现形 胎息孕育，乃真结现形，也是认穴勘点之要，实践中，凡是真气凝结之地，往往穴星凸起，穴晕生就。 相地之法，合似观人 相地之法，合似观人，阴阳合德，方始称贵，阳刚之龙，喜阴柔之砂；阴柔之龙，喜阳刚之砂。 大地无形看气势，小地无势看精神 大地无形看气势，小地无势看精神，山成环抱山上堪，水呈弯环临水卜。 福厚之地，雍容不迫 福厚之地，雍容不迫，四合周顾，辨其主客。山欲其凝，水欲其澄。山来水回，逼贵丰财。 天有五星，地有五行 天有五星，地有五行。天分星宿，地列山川。气行于地，形丽于天。因形察气，以立人纪。 门小房深易聚财，门大房浅易漏财 门小房深易聚财，门大房浅易漏财。房小人多，财气旺盛，房大人少，财气衰弱。 天星地形，上下相因 天星地形，上下相因，阴阳之理，存乎其间。阴阳交而天地泰，山水会而气脉和。 天尊地卑，阳奇阴偶 天尊地卑，阳奇阴偶。一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，五十同途。 青囊自古秘斯文，但覆多年旧冢坟 青囊自古秘斯文，但覆多年旧冢坟，山水变时局也变，便知吉凶见分明。 源宜朝抱有情，不宜直射关闭 源宜朝抱有情，不宜直射关闭，去口宜关闭紧密，最怕直去无收。 天之所临，地之所盛 天之所临，地之所盛。形止气蓄，万物化生。气感而应，鬼福及人。 风水之术，大抵不出于形势 风水之术，大抵不出于形势、方位两家。言形势者今谓之峦体，言方位者今谓之理气。 中五立极，临制四方 中五立极，临制四方。背一面九，三七居旁，二八四六，纵横纪纲。 人因宅而立，宅因人而存 人因宅而立，宅因人而存，人宅相扶，感通天地，故不可独信命也。 八体宏布，子母分施 八体宏布，子母分施。天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。 阳以相阴，阴以含阳 阳以相阴，阴以含阳，阳生于阴，柔生于刚。阴德弘济，阳德顺昌。 元女青囊海角经，神仙传授甚分明 元女青囊海角经，神仙传授甚分明，有人会得三般卦，五百年中一间生。 阴阳合符，天地交通 阴阳合符，天地交通。内气萌生，外气成形。内外相乘，风水自成。 源宜朝抱有情，不宜直射关闭 源宜朝抱有情，不宜直射关闭；去口宜关闭紧密，最怕直去无收。 言形势者今谓之峦体，言方位者今谓之理气 言形势者今谓之峦体，言方位者今谓之理气。 共 1000 个站点，每页 30 个， 分页：1 [2] [3] [4] [5] next |
|
Copyright (c) 2024 aixyy.com. All rights reserved. |
