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| 养不教，父之过 养不教，父之过；教不严，师之惰。《三字经》 若有人兮山之阿，被薜荔兮带女罗 若有人兮山之阿，被薜荔兮带女罗。屈原《楚辞》 女也不爽，士贰其行 女也不爽，士贰其行，士也罔极，二三其德。《诗经》 出其东门，有女如云 出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。《诗经》 仁者见之谓之仁，知者见之谓之知 仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！《易经》 相鼠有皮，人而无仪 相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死行为。《诗经》 白圭之玷，尚可磨也 白圭之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可为也。《诗经》 为者败之，执者失之 为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。老子《道德经》 上士闻道，勤而行之 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。老子《道德经》 凤皇于飞， 凤皇于飞，??其羽，亦傅于天。《诗经》 静女其姝，俟我于城隅 静女其姝，俟我于城隅；爱而不见，搔首踟蹰。《诗经》 君子之事上也，进思尽忠 君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。孔子《孝经》 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。老子《道德经》 万般皆是命，半点不由人 万般皆是命，半点不由人。冯梦龙《警世通言》 平生不做皱眉事，世上应无切齿人 平生不做皱眉事，世上应无切齿人。冯梦龙《警世通言》 大道废，有仁义 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。老子《道德经》 沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言 沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。屈原《楚辞》 今夕何夕，见此良人 今夕何夕，见此良人。《诗经》 民之难治，以其智多 民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。老子《道德经》 曲则全，枉则直 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。老子《道德经》 将欲歙之，必固张之 将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。老子《道德经》 古人医在心，心正药自真 古人医在心，心正药自真。冯梦龙《警世通言》 世溷浊而不清，蝉翼为重 世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。屈原《楚辞》 皎皎白驹，在彼空谷 皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。《诗经》 要人知重勤学，怕人知事莫做 要人知重勤学，怕人知事莫做。冯梦龙《警世通言》 时缤纷其变易兮，又何可以淹留 时缤纷其变易兮，又何可以淹留？屈原《楚辞》 即鹿比虞，唯入于林中 即鹿比虞，唯入于林中。君子几，不如舍，往吝。《易经》 天地所以能长且久者，以其不自生 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。老子《道德经》 君子以独立不惧，遁世无闷 君子以独立不惧，遁世无闷。《易经》 善为士者，不武 善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。老子《道德经》 共 1000 个站点，每页 30 个， 分页：[1] 2 [3] [4] [5] [6] next |
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