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| 匪是匪，我是我 匪是匪，我是我，思念抑或思考，而我在这里，你在天涯的那端。《诗经》 时缤纷其变易兮，又何可以淹留 时缤纷其变易兮，又何可以淹留？《楚辞》 沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言 沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。《楚辞》 无，名天地之始 无，名天地之始。有，名万物之母。常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。《道德经》 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。《楚辞》 名与身孰亲 名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？《道德经》 子弱母壮，朝纲必乱 子弱母壮，朝纲必乱！《史记》 诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌 诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。《楚辞》 君子于役，如之何勿思 君子于役，如之何勿思。《诗经》 天地之所以能够长且久者，是因为不自生 天地之所以能够长且久者，是因为不自生，故能长生，非以其无私邪，故能成其私。《道德经》 心 心?结而不解兮，思蹇产而不释。《楚辞》 寤寐无为，涕泗滂沱 寤寐无为，涕泗滂沱。《诗经》 太上，下知有之 太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。《道德经》 与天地兮同寿，与日月兮齐光 与天地兮同寿，与日月兮齐光。《楚辞》 羲和之未扬，若华何光 羲和之未扬，若华何光？何所冬暖？何所夏寒？《楚辞》 以正治国，以奇用兵 以正治国，以奇用兵，以此，天下多忌讳，而民弥贫。《道德经》 一之日 一之日?发，二之日粟烈。《诗经》 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。《楚辞》 夫兵者，不祥之器 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。《道德经》 王孙兮归来，山中兮不可以久留 王孙兮归来，山中兮不可以久留。《楚辞》 思灵泽兮一膏沐，怀兰英兮把琼若 思灵泽兮一膏沐，怀兰英兮把琼若，待天明兮立踯躅。《楚辞》 道生一 道生一。一生二。二生三。三生万物。《道德经》 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！《楚辞》 所谓伊人，在水之湄 所谓伊人，在水之湄。《诗经》 吁嗟女兮，无与士耽 吁嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，尤可说也，女之耽兮，不可说也。《诗经》 悲哉，秋之为气也 悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。《楚辞》 女曰鸡鸣，士曰昧旦 女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。《诗经》 瞻彼淇奥，绿竹猗猗 瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经》 天地相合，以降甘露 天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。《道德经》 彼狡童兮，不与我言兮 彼狡童兮，不与我言兮，维子之故，使我不能餐兮。《诗经》 共 1000 个站点，每页 30 个， 分页：1 [2] [3] [4] [5] next |
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